壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今。旧时，壮族家家户户都在堂屋神龛下，用红纸写着“敬祀圣母花婆之神位”字样，逢年过节，祭祀祖先或其它神灵时，同时要祭祀“圣母”，此外在二月初二特定的日子里，家家户户杀鸡宰鸭，备酒专祭圣母。相传此神主宰人间生育与幼童康健，故久不生育的妇女，或子女多病之家，多按巫师指点，于是日举行“架红桥”仪式，向“圣母”“请愿”，祈求生儿育女，或保佑幼子健康成长;过数年后，若应愿，须择吉日请巫师到家举行“剪花”仪式，称为“还愿”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明官府向富户征派之代役银。明初迁富户实京师，后多逃亡。弘治五年(1492)题准，顺天府在逃富户，各省不必起解，每户岁征银三两解部转发宛平、大兴二县帮贴见役厢长。嘉靖二十九年(1550)减为二两。
官职名。宋真宗时始设宫观使，员数甚少。在京宫观，以宰执充使，丞、郎、学士以上充副使，两省或五品以上为判官，内侍官或诸司使、副为都监又有“提举”、“提点”、“管勾”、“勾当”、“主管”等名目。宋神宗时为
读音：Chí【音】 亦音Shǐ(75)。【源】 见《中国著者号码编制法》(63)及《康熙字典》(62，80)。【布】 大陆有此姓(91)。《姓氏词典》引 《中国姓氏汇编》收载，未详其源。
①一名乐山。在今河南确山县西北四十里。《方舆纪要》 卷50确山县： 乐山 “本名朗山。隋县以此名。宋避讳，改曰乐山。山顶有皓月池及双龙泉，又有紫花涧，练水出于此山之麓。多军营石垒。唐时淮西拒命所置，以
清朝大学士衔名之一。明朝为中极殿 (华盖殿) 大学士。乾隆十三年 (1748) 省。参见“殿阁大学士”。清代内阁大学士的官称之一。后废。见“内阁大学士”。
又称埴陶户。宋时统称生产陶瓷的民户。后代因此作为陶瓷作坊及作坊主之统称。
①秦置，治所在郯县(今山东郯城县北门外)。楚、汉之际为郯郡，西汉仍为东海郡。辖境相当今山东费县、临沂市和江苏赣榆以南， 山东枣庄市、江苏邳县以东和江苏宿迁、灌南以北地区。东汉以后属徐州，缩小。三国魏黄
①即今上海市浦东新区西南严桥。清光绪《江苏全省舆图》：上海县东南有“严家桥”。②即今江苏无锡市东北五十二里严家桥村。清光绪《江苏全省舆图》金匮县：“严家桥镇在城东北五十里。”
报纸名。清光绪三十三年(1907)在马来半岛槟榔屿创刊。同盟会员、侨商黄金庆、吴世荣主办。