拔宅仙
源见“拔宅上升”。谓得道成仙。清 丘逢甲《送谢四之桃源》诗之一：“但求避世地，宁希拔宅仙。”
源见“拔宅上升”。谓得道成仙。清 丘逢甲《送谢四之桃源》诗之一：“但求避世地，宁希拔宅仙。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代瓦剌首领。有平章之衔。成化五年(1469)，举兵反对太师阿失帖木儿，率披甲之众400人至哈密城中屯聚，向屯驻把思阔(巴里坤)之癿加思兰服属。寻遣使随哈密、吐鲁番通贡于明廷。
在今江西赣州市东南。《寰宇记》卷108虔州赣县：赤石山“唐天宝六年敕改为玉房山。在县东南二十四里。《南康记》云，大石连耸，粲若舒霞。山角多赤石，有玉房、琼室”。
【生卒】：?——1757江南常熟(今属江苏)人。大学士蒋廷锡之子。初为主事，历官山西布政使、山东巡抚。乾隆二十二年，被参劾贪纵，亏库帑。被诛死。【介绍】：清江苏常熟人，字履轩。蒋廷锡子。自主事累擢山西
东北地区以细石器为特点的新石器时代文化遗址。在黑龙江齐齐哈尔西南的昂昂溪镇。1930年试掘，出土细石器、骨器、陶片等，又发现墓葬两座，随葬手制、灰褐色、火候低、饰有绳纹或划纹的陶缽与陶罐，以及石斧、石
【介绍】：明湖广郴州人。万历二十九年进士。授嘉定知州，擢兵部员外郎。入都时，嘉定民哭泣挽留。有《字学元元》、《香海棠集》。
明末清初方以智哲学术语。系其认识世界的一种公式。“随”，原义“从顺”，指肯定或正命题;“泯”原义为“天”，指否定或反命题;“统”，指贯通，超越“随”、“泯”的合命题。认为世界上的事物和现象皆“所谓相反
藏语音译。云南中甸地区藏族政教合一行政机构。下分设政、教两套统治系统：一由归化寺扎仓8个康参，分管8个地区的喇嘛，下设密参，按村落管理下属喇嘛，密参还派代表参加农牧区基层政权组织“书卡”(即伙头，老农
《后汉书．耿纯传》：“时真定王 刘扬，复造作谶记云：‘赤九之后，瘿扬为主。’”李贤注：“汉以火德，故云赤也。光武于高祖九代孙，故云九。”后因以“赤九”指东汉光武帝刘秀。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗：“终见
源见“退笔冢”。形容人练习书法勤奋刻苦。金元好问《洛阳卫良臣以星图见贶》诗：“败笔成丘死不神，侯门书卷欲谁亲？”主谓 用坏的笔堆得像山丘一样。形容著述很多或书法精良。金·元好问《洛阳卫良臣以星图见贶》