佛家语。喻心领神会，参透禅机。《五灯会元》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆寂然，惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩词迦叶。’”世尊：指释迦牟尼，寂然：无表情，这里指不解禅意的样子，迦叶：摩词迦叶，后被推尊为禅宗始祖。
连动 拈，用手指拿。原是佛教用语。指禅宗的以心传心。相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，众皆默然，惟迦叶破颜微笑。佛曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”后用以喻彼此心心相印。《镜花缘》100回：“自家做来做去，原觉得口吻生花;他人看了又看，也必定～。”△褒义。多用于表示会心、默契，彼此心意一致。也作“拈花一笑”。
读音：Sèlèjié【源】 清满洲八旗姓。世居伊兰费尔塔哈村(23，63，180，260)。【变】 一作〔色尔杰〕(180，260)。清代满族姓氏，世居伊兰、费尔塔哈村等地方，乃满八旗姓氏之一。《
召庙名。在内蒙古鄂尔多斯境内黄河南岸草原上。博硕克图济农于明万历四十一年(1613)修建。俗称王爱召，也叫乌哈格尼巴达古拉屹齐庙。明朝赐名广慧寺。建筑规模宏伟、壮观，有汉式大经堂，屋顶为五色琉璃瓦，殿
同“吐哺握发”。三国 魏应璩《荐和模笺》：“方今海内企踵，欣慕捉发之德；山林投褐，思望旌弓之招。”晋陆云《晋故豫章内史夏府君诔》：“岂方伊类，捉发躬勤。”【词语捉发】 汉语词典：捉发
明卫所编制之一。由一百一十二人组成。上辖于千户所，下设总旗二人，小旗十人。每小旗率十人，每总旗统五小旗。
【介绍】：见晋成帝。
形容良辰美景。出自唐罗威的事迹。亦作“月夕花朝”。罗威，又作罗绍威，字端已，魏州贵乡(今河北大名北)人。其父即唐末魏博节度使罗弘信。唐昭宗光化元年(898年)，罗弘信去世，罗威便袭父位。天祐二年(90
同“抢榆鸠”。清毛奇龄《饮宣城王博士宅喜遇丁礼部澎》诗：“独怜决起抢榆鸟，也滞江湖久未还。”
读音：Zhí现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
宋恭帝赵㬎降元后出家为僧的法名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。