《三国志．蜀书．简雍传》：“简雍字宪和，涿郡人也。……时天旱禁酒，酿者有刑。吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男女行道，谓先主曰：‘彼人欲行淫，何以不缚？’先主曰：‘卿何以知之？’雍对曰：‘彼有其具，与欲酿者同。’先主大笑，而原欲酿者。”
刘备因天旱无雨，下令禁止酿酒，否则要判刑。官吏在某人家中查出有酿酒的工具，有人就说应该与酿酒者同等处罚。简雍知道后，认为是错误地执行法律。于是在和刘备外出游观时，指着路上行走的一男一女说：‘那人欲行淫，怎么不抓起来呢？’刘备说：‘你怎么知道？’简雍说：‘他有性具，和查出某人家有酿酒工具一样啊！’刘备哈哈大笑，不再追究那个有酿酒工具的人。后遂用为曲解律法错误执行之典。
清．蒲松龄《聊斋志异》卷十一《大男》：“我有商侣，身无淫具，每欲得一人主缝纫。”
在今吉林集安市西北百八十里大苇沙河东岸二道崴子村。道通通化。民国《辑安县志》卷1：古城子“在城西北二道崴子，设治时土址犹存”。
见“徙多河”。
谷(榖)即“春秋谷梁经传补注”。
928—984北宋初河南洛阳(今属河南)人，字凝绩。后周显德进士。宋初为赵光义(即宋太宗)幕僚，历泰宁军节度掌书记、开封府推官，授右拾遗、左补阙，出为忠武、崇义军节度掌书记。太宗即位，复以左补阙召，同
旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。亦作把窝。多由男性充任，一般由久病痊愈者拜师学成。既跳神又送鬼，民间认为其法术高于※“觉母”和※“登龙坎”。作法时供酒肉、粮食等物。头戴锯齿形纸
读音：Yóu游姓来源主要是以祖辈名字为姓氏，出自姬姓。春秋时期，周厉王姬胡的儿子姬友，被其兄周宣王姬静封于郑，建立郑国。春秋时期郑国国君郑穆公之子偃，字子游，他的孙子游皈以祖父之字命姓，后世子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“一曲杜韦娘”。宋刘将孙《沁园春》词：“流水断桥，坏壁春风，一曲《韦娘》。”
即何国。都城在今乌兹别克斯坦撒马尔罕西北。唐玄奘 《大唐西域记》 卷1： 屈霜你迦国“周千四五百里，东西狭，南北长。土宜风俗同飒秣建国”。《新唐书·西域传》： “何，或曰屈霜你迦。”
源见“骥伏盐车”。意谓良骥已老，艰于拉车爬坡。比喻才华受到抑制，处境困厄。元欧阳玄《天马赋》：“负盐车而上太行者，慨未遇乎伯乐；伏皂枥而志千里者，又何惭乎老骥！”