《汉书．张禹传》：“禹成就第子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智（此言崇性和乐而简易），二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每侯禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人管弦铿锵极乐，昏夜乃罢。而宣之来也，禹见之于便坐（侧室延接宾客之所），讲论经义，日晏赐食，不过一肉卮酒相对。宣未尝得至后堂。”
这个故事中，张禹对亲昵之生徒热情接待，不分彼此，无拘无束；而对敬重疏远的学生，常予一般的接待。生活感情上的亲密与思想学问上的默契，形成张禹延生待客的两种不同方式，而作为恭俭有法度的彭宣，从未到过张禹的后堂。后常反用这个典故，作“彭宣到后堂”，意指本属一般关系的友人，亦破格受到热情友好之接待。
宋．苏轼《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》：“平生谬作安昌客，略遣彭宣到后堂。”清．赵执信《夜抵常熟宿揽秀东轩感怀》诗：‘‘黄花零落和寒雨，忆引彭宣到后堂。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Xīmò金代女真族姓氏。乃金女真白姓。《续通志·氏族略》 收载。本为部落名，后以为氏。其注云：“(金)穆宗时，锡默部长赫水颇内附，先遣其子宁嘉从间道送款，自与勒端合军攻降诸部，因领其
见“益实卫”(1945页)、“亦实卫”、“你实卫”(1095页)。
【生卒】：1715——1780字斐瞻。福建建宁人。乾隆前期进士，充夏津知县，改福宁府学教授。辞归后主讲鳌峰书院十年。从南丰汪世麟学古文，研究经传及百家诸子书。以韩昌黎为宗。为福建古文之学开创者，著有《
【介绍】：南朝梁上党人。至孝。十五丧父，哀毁几至灭性。母丧，水浆不入口一旬，蔬食终身，衣衾无改。武帝天监初，州累辟不就。
?—815吐蕃赞普。墀松德赞第三子。798—815年在位。在位时大兴佛教，建噶琼寺，迎请天竺及尼婆罗(尼泊尔)僧人译经，发布兴佛诏书，广施供养，曾为保护过他的僧人钵阐布建立“纪功碑”。僧侣势力由此大增
守门人。唐李商隐《为举人上翰林萧侍郎启》：“曾干阍侍，获拜堂皇。”
?—1213金大臣。亦名允升，本名斜不出，一名鹤寿。女真族。完颜氏。金世宗子。大定十一年(1171)，封徐王，进封虞王。二十六年(1186)，加开府仪同三司。翌年，判吏部尚书，授山东西路按必出虎必剌猛
①在今湖北随州市东北。《资治通鉴》：王莽地皇三年(22)，“严尤、陈茂破下江兵;成丹、王常、张印等收散卒入蒌溪，略钟、龙间，众复振;引军与荆州牧战于上唐，大破之”。“钟”即“钟山”。②亦名金陵山、北山
北宋熙宁五年(1072)改西昌县为镇，属龙安县。在今四川安县东南四十里花荄镇。在海南省屯昌县西北部。面积37.1平方千米。人口 7440。镇人民政府驻西昌，人口 1090。因西部曾为昌盛之地，故名。1