宋．苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低无一同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
江西庐山峰峦起伏，形态万千，重岩叠嶂，烟云缭绕，人在山中，极不易识其真貌。
后用以比喻加以掩饰或隐藏不易识别的事物的真相或人的本来面目。
苏轼《初入庐山》诗：“要识庐山面，他年是故人。”
偏正 庐山的真实样子。比喻人或事物的本来面目或真相。语出宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”梁晓声《一个红卫兵的自白》：“‘你先别讲，让我看!’王文琪以为他有研究过《社员都是向阳花》的宝贵经验，准能识破‘～’，胸有成竹地从‘少根弦’手中夺过月历牌。”△本义为中性，比喻义常含贬义。→本来面目 ↔改头换面。 也作“庐山面目”、“庐山真面”。
【介绍】：东汉钜鹿人，字德威。性刚介。郭泰母卒，往吊。适泰乡人贾淑亦往。居直以泰贤而受恶少贾淑之吊，心怪之，不入而去。
【介绍】：宋建州崇安人，字景文。徽宗大观中为太学生，尝上书言事。政和五年进士。调归州教授。以论花石纲事，谪漳州刑曹。
参见“署缺”。
官名。明朝司农司副长官，位在少卿下。朱元璋吴元年 (1367) 于司农司置，正五品。洪武元年 (1368) 罢。三年复置，四人，四年再罢。协卿、少卿共掌农耕之事。
《太平御览》卷五五六“礼仪部”“葬送”引《风俗通》曰：“王乔为叶令，天下一玉棺于厅事前，令臣吏试入，不动摇。乔曰：‘天帝独欲召我。’沐浴服饰寝其中，盖便立覆之。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流
读音：Zhēng【源】 争为古国，见《玉篇》，争氏当以国为氏(60，62)。【人】 争同，汉时人，见《印薮》(15，21)。现行较罕见姓氏。今山西之长治，云南之泸水等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。
犹孩提。指幼儿。韦庄《信州西仙人城下月岩》：“群峰若侍从，众阜如婴提。”
唐、五代时，“形势”一词指地方上有势力的豪富之家。宋朝的形势户既包括*官户，也包括充当州县衙门*公吏和乡里基层政权头目的部分上户。官户数少，而*吏户数多。与形势户相对的平户，则包括形势户以外的全部人户
【介绍】：隋末唐初洪州建昌人，字长宁。隋末兴兵保卫乡闾，后归唐。以功累官虔、抚、吉三州司马、衡州刺史，所在以廉谨称。后隐于当阳山，莫知所终。
四卷。清张时泰(约1729年前后在世)撰。张时泰字平山，号六可，自称实嬾先生。嘉兴(今浙江嘉兴)人，生卒年均不详。官桐城县知县。时余工诗。本集前有时泰自作小传。该书《四库全书总目》列入存目书著录。