源见“镜鸾”。喻无偶或失偶者对命运的伤悼。南朝 陈徐陵《鸳鸯赋》：“山鸡映水那自得，孤鸾照镜不成双。”
并列 典出南朝宋·范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结置峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，食以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之?’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。”后用于喻无偶或失偶者对命运的伤悼。南朝陈·徐陵《鸳鸯赋》：“山鸡映水那相得，～不成双。”△褒义。用于描写离散。
本名真宰，宋州宋城(今河南商丘)人。文明年迁殿中侍御史，与李孝逸等讨伐徐敬业叛乱。圣历二年拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。中宗时尤受尊宠，当朝用事。不久受武三思排挤，贬渠州员外司马，旋左迁思州务川尉，途
官名。唐武则天永昌元年 (689) 始置，隶尚书都省，一人，从六品上，与右司郎中同为尚书右丞副贰，监管兵、刑、工部诸司政务，举稽违、署符目、知宿直，位在诸司员外郎上; 中宗神龙元年(705) 省，次年
在今贵州仁怀县境。《明史·吴广传》：明万历二十八年 (1600) 征播之役，广军出合江，屯二郎坝 (今贵州习水县东南二郎乡)，“陶洪、安村、罗村三砦土官各出降，他部来归者数万”。约在今贵州省仁怀市境。
当今陕西佳县北之佳芦水。《山海经·南山经》： “诸次之山，诸次之水出焉，而东注于河。”《水经·河水注》： “河水又南，诸次之水入焉。水出上郡诸次山……又东入于河。” 《注疏》 会贞按： “《元和志》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明崇祯十六年(1643)五月李自成于襄京(今湖北襄阳)采用的尊号。
科举科目之一。北宋元祐元年(1086)置，司马光因王安石不用《春秋》取士，特在太学置春秋博士，并设春秋科。绍圣四年(1097)罢。此后几经置废，至靖康元年(1126)再置，次年又废。春莺啭 唐乐舞名。
1349—1425元末明初藏传佛教萨迦派名僧。又名衮嘎扎西、泰钦衮扎巴，全名衮噶扎西坚赞贝桑波。藏族。帝师衮噶坚赞之孙。大元国师却吉坚赞之子。属萨迦派拉康喇让支系。永乐八年(1410，一说十一年)被明
官名。北魏、东魏、西魏、唐朝置。属大行台。如分曹理事，则冠以曹名，如大行台吏部尚书、大行台度支尚书等。唐初设陕东道大行台尚书省，置兵部、民部、工部尚书各一人，正四品。高祖武德八年 (625)，废陕东道
卫满，燕人。汉高祖十二年(公元前195年)，燕王卢绾反，兵败逃入匈奴。卫满聚集一千余人，也渡浿水(今朝鲜清川江，一说为今大同江或鸭绿江)，逃亡至朝鲜，居住在秦时统辖过的边塞空闲之地。随当地风俗，穿蛮夷