子玉铭
《后汉书．崔骃传》附《崔瑗传》：“瑗高于文辞，尤善为书、记、箴、铭。”《文选》卷五十六东汉．崔子玉（瑗）《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲……”
东汉人崔瑗字子玉，他身为大儒，为官清廉，富有才学，高于文辞，尤其善长写箴铭之类的文章，他的《座佑铭》最为世所称道。
唐．张荐《奉酬礼部阁老转韵离合见赠》：“劝深子玉铭，力竞相如赋。”此以礼部阁老的赠诗同崔瑗的《座佑铭》相比，赞其诗富于劝诫哲理。
《后汉书．崔骃传》附《崔瑗传》：“瑗高于文辞，尤善为书、记、箴、铭。”《文选》卷五十六东汉．崔子玉（瑗）《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲……”
东汉人崔瑗字子玉，他身为大儒，为官清廉，富有才学，高于文辞，尤其善长写箴铭之类的文章，他的《座佑铭》最为世所称道。
唐．张荐《奉酬礼部阁老转韵离合见赠》：“劝深子玉铭，力竞相如赋。”此以礼部阁老的赠诗同崔瑗的《座佑铭》相比，赞其诗富于劝诫哲理。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六卷。清薛所蕴(1600－1667)撰。薛所蕴，字行屋，号行坞；又字子展，又号桴庵。孟县(今属河南)人。明崇祯元年(1628)进士，官至国子监司业等，后降李自成。入清，官至礼部左侍郎，后受御史高尔俨
【介绍】：戎昱作。当写于大历初年游蜀时。剑门，在今四川剑阁县东北。诗借写剑门乱离荒凉景象，反映了军阀混战给国家和人民造成的巨大灾难。语语凄凉，字字逼真。清乔亿评云：“写乱离景象，竟出浣花翁(杜甫)之外
即今广东化州市西南良光镇。清光绪《高州府志》卷10化州：良光在“州南四十里”。
清咸丰帝临终前遗诏所定八个顾命王大臣的合称。咸丰十年(1860)英法联军进攻北京，咸丰帝逃往热河避暑山庄(在今河北承德)。次年七月咸丰帝病危，临终前遗诏立皇长子载淳为皇太子，派怡亲王载垣、郑亲王端华、
刑狱名。汉代奉皇帝诏令拘禁犯人之监狱，也用称奉皇帝命令审理的案件。西汉时诏狱较多，宗正有司空诏狱，少府有若卢诏狱。东汉光武帝废诸狱，仅存廷尉诏狱及洛阳诏狱。宋初官员犯法，由御史台或开封府、大理寺审讯。
官名。东晋南朝置，丹杨尹属官。一作“丹阳尹丞”。
空军指挥机关。国民党政府设置，为国防部所属四大军种司令部之一，由原军事委员会的航空委员会改建而成，管辖空军各部队、学校、工厂、航空站以及空军特务旅、航空工程兵、防空部队等。设总司令一人，为中将级;副总
元符年间北宋进攻河湟唃厮啰政权的战争。元祐八年(1093)十月，宋哲宗亲政，次年4月改元绍圣，以示“绍述”(继承)神宗复河湟取西夏之遗志，遂以应接初立之吐蕃王子溪巴温和抚慰邈川(今青海乐都)附宋诸部首
地名。在今北京市延庆县北三里。有白马泉，其深莫测。《辽史·圣宗纪》：统和七年(989)，圣宗“祭风伯于儒州白马村”，即此。