《史记．孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失。孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡（颡，前额，俗称脑门儿）似尧，其项类皋陶（音gāo yáo，传说为舜时的贤臣），其肩类子产（春秋时郑国的大夫，名公孙侨），然自腰以下不及禹三寸，累累（通羸羸，瘦瘠疲惫的样子）若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：‘形状，末也（末，指不重要的事物）。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！’”
“丧家之狗”原来是形容没精打采，疲惫不堪的样子。后转为骂语，比喻失掉主子，失去依附的品格低劣的人，全为贬义。宋．苏轼《次韵孔毅父久旱已而甚雨》诗三首之一：“形容虽是丧家狗，未肯弥耳争投骨。”诗意是说，自己虽然穷困，但不肯丧志去争利。在这里，诗人所用仍是“丧家狗”的原义。
见“丧家之狗”。唐·元稹《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》：“饥摇困尾～，热暴枯鳞失水鱼。”
《史记．张仪列传》附《陈轸传》：“陈轸者，游说之士。与张仪俱事秦惠王。”“居秦期年，秦惠王终相张仪，而陈轸奔楚。楚未之重也，而使陈轸使于秦。”“陈轸适至秦，惠王曰：‘子去寡人之楚，亦思寡人不？’陈轸…
在今江苏苏州市西南。《吴地记》：“永定寺，梁天监三年苏州刺史吴郡顾彦光舍宅置，陆柬之书额。”南朝梁天监三年(504年)置，在今江苏省苏州市吴中区西南。
《礼记．中庸》：“文、武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”本指为政在于人，得其人则政行，不得其人则政废。后来将“亡”作死亡解。“人亡政息”，则指执政者死去，其所行之政亦止息。“人存
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作不耐县。西汉置，属乐浪郡。为东部都尉治。治所在今朝鲜江原道安边(一说在江原道德源附近)。东汉初废为不耐城。古县名。又作不耐县。西汉元封三年(前108年)置。治今朝鲜江原道安边郡。为乐浪郡东部都尉治
陶瓷名词。泛指呈土红、砖红或褐红色的陶器。分夹砂红陶和泥质红陶两类。红陶原料经较好淘洗，加有羼和料，经高温氧化焰烧成，质地细致坚硬。中国新石器时代遗址出土的陶器大都为红陶，其中以仰韶文化的红陶最著名。
在今广东广宁县南。《方舆纪要》卷101肇庆府广宁县：石涧山“在县南三十里。高百丈，周十里，泉出窦中，声闻数里。南流五里入绥江”。
即今江西、湖南二省边境之罗霄山。《明一统志》 卷56吉安府： 卢萧山 “相传有道士姓萧者结庐山下，因名。卢水出焉”。《清一统志·吉安府一》： 泸潇山 “在安福县西北一百二十里，跨萍乡县界。元赵仪可 《
【介绍】：或以为乃李唐宗室。仕五代南唐烈祖朝，升元中官翰林学士。烈祖崩，夷邺力排宋后监国之议，元宗李璟誉为“疾风劲草”。保大初年，拜宗正卿。性率易，好酒，元宗曾设宴而未召夷邺，乃献诗自请预宴。《全唐诗
①夜月。李白《怨歌行》：“荐枕娇夕月，卷衣恋春风。”②指古代帝王祭月的仪式。刘禹锡有《监祠夕月坛书事》诗。