与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟
布帛：泛指御寒之物。矛戟：均为古代兵器。 对人讲有帮助的话，比穿上布帛还温暖；用言语伤人，比矛戟还厉害。语出《荀子．荣辱》：“虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”南朝．梁元帝《金楼子．立言上》：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”
布帛：泛指御寒之物。矛戟：均为古代兵器。 对人讲有帮助的话，比穿上布帛还温暖；用言语伤人，比矛戟还厉害。语出《荀子．荣辱》：“虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”南朝．梁元帝《金楼子．立言上》：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”
【介绍】：宋汀州长汀人，字荣伯。徽宗崇宁间，诏举隐逸，郡守陈粹以春卿应。后举八行，郡守章清又以名闻。俱辞不就。甘贫乐道，卜筑南山之阿。卒年九十六。
古称吴淞江下游近海处一段为沪渎。所指约当今上海市西旧青浦镇附近的古吴淞江。南朝梁简文帝《吴郡石像碑》：“松江之下，号曰沪渎。”《寰宇记》卷91引《吴郡记》云：“松江东泻海曰沪海，亦谓之沪渎。”后世江身
蒙古国将领。又译孛坚。兀鲁兀氏。初事铁木真(成吉思汗)，充宿卫，随从统一蒙古诸部。宋开禧二年(1206)蒙古国建立时，以功封千户长。窝阔台汗(1229—1241年在位)时，领蒙古、汉军从攻河中及潼关、
布依族传统戏剧之一。因创始于贵州册亨而得名。流行于黔南、黔西南布依族民间。相传清乾隆年间(1736—1795)，广西田林人到册亨教人学唱北路壮戏，其后，人们结合当地布依族特点而创造出此剧种。演员穿布依
萧拜住曾祖。善骑射。仕金为屯戍千户。1210年他率兵三千抵御蒙古军南下。后降附铁木真。又奉命领兵袭追金将招灯必舍。在邦君甸两次大败金兵。任檀州军民元帅。铁木真西征时，他送竹箭弓弩弦各一万。升万户。卒于
①一卷。南宋唐淳撰。唐淳，号金陵道人，其生平事迹不详，撰有《阴符经注》一书流传于世。《阴符经注》，全称《黄帝阴符经注》。学者研究注释《阴符经》，始于唐而盛于宋。唐宋注释《阴符经》者多家，各家从不同角度
即抱罗市。今海南省文昌县北抱罗镇。
读音：Pìn【综】源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
《后汉书．郭太传》：“茅容字季伟，陈留人也。年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与同言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草
一名《秘书四十八种》，四十八种、九十六卷。清顾之逵编辑。顾之逵字抱冲，元和(今江苏苏州)人。诸生出身，家中藏书甚富，其藏书处曰“小读书堆”，为嘉庆时吴中大藏书家，著有《一甄录》等书。本丛书汇辑汉唐以来