一尺高髻
《后汉书．马援传》附《马廖传》：（廖）上疏长乐宫以劝成德政，曰：“……长安语曰：‘城中好高髻，四方高一尺；……’斯言如戏，有切事实。”
东汉时，长安有谚语，嘲讽长安妇女喜欢高绾发髻，影响外地人纷纷仿效。其意在讽谕统治者应注意上行下效，政策的得与失都将产生巨大的影响。后用为咏妇女发髻之典。
唐．刘禹锡《赠李司空妓》：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。”陆龟蒙《古态》诗：“古态日渐薄，新妆心更劳。城中皆一尺，非妾髻鬟高。”
《后汉书．马援传》附《马廖传》：（廖）上疏长乐宫以劝成德政，曰：“……长安语曰：‘城中好高髻，四方高一尺；……’斯言如戏，有切事实。”
东汉时，长安有谚语，嘲讽长安妇女喜欢高绾发髻，影响外地人纷纷仿效。其意在讽谕统治者应注意上行下效，政策的得与失都将产生巨大的影响。后用为咏妇女发髻之典。
唐．刘禹锡《赠李司空妓》：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。”陆龟蒙《古态》诗：“古态日渐薄，新妆心更劳。城中皆一尺，非妾髻鬟高。”
【介绍】：清福建侯官人，字亦怀，原姓王。九岁而孤，依外家翁氏，因改姓。后随外祖父徙居常熟。王誉昌爱其淳谨，妻以女，故画得其传。兼善篆刻。有《王氏印谱》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。明唐枢(请参阅《宋学商求》条)撰，清王表正删辑。全书分讲学、论治、澄道、阐性四篇。唐枢之学纯出于禅宗，因此所言大抵空虚幻杳。此书所收，虽将其言辞太过者删除，但仍显偏激。收入《木钟台全集》中。
源见“相思树”。喻爱情坚贞不渝。明孟称舜《娇红记．晚绣》：“但得个同心子，死共穴，生同舍，便做连枝共冢，共冢我也心欢悦。”并列 冢，坟墓。晋·干宝《搜神记》卷11载：战国时，宋康王霸占了舍人韩凭的妻子
四卷三十二回。清浦琳撰。浦琳字天玉，扬州人，清代中叶著名说书家，生卒年及事迹不详。《清风闸》为长篇话本小说，套用冯梦龙《警世通言》第十三卷《三现身包龙图断冤》的情节框架，叙述宋代孙大理、孙文理及孙文理
战国齐国宫名。故址在今山东淄博市临淄区东北。为齐宣王见孟轲处。《孟子·梁惠王下》：“齐宣王见孟子于雪宫。”赵岐注：“雪宫，离宫之名也。宫中有苑囿台池之饰，禽兽之饶。”
①北宋置，属郃阳县。在今陕西合阳县东南夏阳村。②即今福建明溪县东夏阳乡。明、清置巡司于此。
读音：Què【源】 见《姓觿》(17)。【望】 河东(17)。【变】 一作郤(17)。【布】 台湾宜兰、桃园等地均有此姓(64，261)。现行较罕见姓氏。今山西之太原，忻州等地有分布。《山西人口姓
在今河北承德市避暑山庄正北。清乾隆三十二年 (1767) 仿西藏拉萨布达拉宫形制建造。“普陀宗乘” 是藏语 “布达拉” 的汉译，故又有“小布达拉宫” 之称。建成之时，由伏尔加河流域返回祖国的厄鲁特蒙古
官名。元至元十九年(公元1282年)置，属太府监，秩从五品。员额四人，掌收支金银宝钞、只孙(服装名称)段匹、水晶玛瑙玉璞诸物。其下置大使，正六品;副使正七品; 员额各二人。