①春秋战国时闾里司门小吏。《墨子·号令》： “门有吏，主者 (诸) 门里管闲。”②战国及其后位尊者所设司门小吏。掌通报、登录往来宾客。《战国策·楚策四》： “(春申君)召门吏为汗先生著客籍，五日一见。”《后汉书·赵壹传》： “过候太守皇甫规，门者不及通，壹遂遁去。门吏惧，以白之。”③ 官名。南朝宋总明观属官。明帝泰始六年 (470) 废国学，置总明观，有玄、儒、文、史四科，每科有门吏一人。清朝各部院衙门之属吏，分办具体事务。又称经承。
掌管门下传达的小吏，中央官府和地方郡县皆置。《后汉书·赵壹传》：“及西还，道经弘农，过候太守皇甫规，门者不即通，壹遂遁去。门吏懼，以白之。”又《晋书·郭璞传》：“璞至，门吏不为通。”
海关名。清光绪二十四年(1898)设于青岛，受德国人控制。每年税约二百余万两，归德国人收取百分之二十，余交总税务司。聘二名外国人为税务司。
独龙语音译。即水冬瓜树地，是解放前云南贡山独龙族主要耕地之一。独龙族祖先在长期生产实践中认识水冬瓜树较一般的树枝叶茂盛，砍烧后，灰烬多肥力大，可以连种3年庄稼。这种树生长快，可以缩短休耕时间2—3年。
读音：Yǎnzhōu【源】 ①系自姬姓，吴王之后，见《姓源》(17)。②州姓为偃姓之后，盖合本姓与分姓而为氏(60，62)。【人】 偃州员，春秋时吴人，见《左传》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏
【生卒】：870—939【介绍】：卫州(今河南汲县)人。唐末进士。后梁贞明间任中书舍人。入后唐，历刑部侍郎、御史中丞、工部尚书等职。后晋时任户部尚书，卒赠右仆射。《新五代史》有传。《全唐诗》存诗1首。
852—932五代吴越建立者。公元907—932年在位。杭州临安(今浙江临安北)人，字具美，一作巨美，小字婆留。唐末，从董昌防御黄巢起义军。光启三年(887)，任杭州刺史。景福元年(892)，迁武胜军
行政区划名。明清为干崖宣抚司、盏达副宣抚司，属傣族土司。民国二年(1913)，分设干崖、盏达弹压委员，民国五年(1916)，改设行政委员，隶腾越道，民国二十一年(1932)改设盈江、莲山设治局。盈江即
相传夏、商、周三代分别实行的赋税制度。《孟子·滕文公》： “夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”对于这句话，历来注释分歧甚多，较为通行的解释是：夏代实行贡法，以几年收成的平均数
梵文Bodhi的音译。意译“觉”、“智”等。佛教名词。指对佛教“真理”的觉悟。据佛经记载，释迦于菩提树下，独坐冥想，经过若干昼夜，豁然大悟，成“最正觉”(佛)，故名。《成唯识论述记》卷一：“梵云菩提，
①古族名。《史记·夏本纪》作“鸟夷”。始见于《尚书·禹贡》。分布在古冀州、扬州境内，即今我国东部沿海及附近岛屿。或说冀州岛夷为“东北之民”，扬州岛夷在“南海”。居冀州境内的以猎捕鸟兽为生，穿皮衣，称“
在今广东南海市东北盐步镇。《清一统志·广州府》： 神安巡司 “在南海县 (今广州市) 西南盐步堡。本名秘冲寨，明洪武三年置”。