相传夏、商、周三代分别实行的赋税制度。《孟子·滕文公》： “夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”对于这句话，历来注释分歧甚多，较为通行的解释是：夏代实行贡法，以几年收成的平均数定为标准，由劳动者作为赋税向上贡纳;商代实行助法，借助民力耕种公田以代替赋税;周代实行彻法，以十分之一的比例向土地耕种者征收实物税。这三种赋税制度虽然方法不同，但实际赋税率都是十分之一。另一种解释则把贡、助、彻归结为周代在周人和夏、商遗民中分别实行的三种不同税制。目前学术界对贡、助、彻解释的分歧集中在对其性质的认识上。一部分人将其视为奴隶制国家的赋税制度。一部分人则认为贡、助、彻是表现封建生产关系的地租名称。
【生卒】：542—557即萧方智。字慧相，小字法真，梁元帝第九子。太清三年(549)封兴梁侯，承圣元年(552)封晋安王，次年授江州刺史。及元帝为西魏所杀，梁将王僧辩立萧渊明为帝，以其为皇太子。陈霸先
书名。旧题元伊世珍撰，钱希言《戏瑕》以为系明桑怿所伪托。三卷。因书首载“琅嬛福地”的传说故事，即以命名。记中所引书名，多为前所未见者，大抵真伪相杂，且多神怪之事。
①北魏太和十一年 (487) 置，治所在渑池县 (今河南渑池县西十三里)。辖境相当今河南渑池、洛宁二县一部分。西魏大统十一年 (545)废。②东魏兴和中侨置，属义州。治所在今河南卫辉市附近。北齐废。(
唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变
【介绍】：宋温州永嘉人，字景山，学者称儒志先生。仁宗皇祐五年进士。试秘书省校书郎，佐处州丽水县。退居郡城东山，杜门著书，设塾授徒，从学者常数百人。永嘉后来问学之盛，始基于开祖。以荐召试贤良方正，未赴卒
《诗经．小雅．巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”汉毛亨“传”：“昔者颜叔子独处于室，邻之嫠妇又独处于室，夜暴风雨至而室坏，妇人趋而至。颜叔子纳之，而使执烛。放（至的意思）乎旦而蒸（古时以麻秸、竹、木作成的照
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yàｗū【源】 彝族姓(375)。
同“百城书拥”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂次元韵题赠》之二：“八阵纵横五彩笔，百城睥睨一床书。”
①官吏职分、职责。《左传·襄公三十一年》： “臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职。”《礼记·礼运》： “官职相序。”②官吏职位。《管子·制分》： “道术知能，不能爱官职。”尹知章注：“有道求知能