管库
官名，掌管库藏的小官。《礼记·枟弓下》：“所举于晋国，管库之士七十有余家，生不交利，死不属其子焉。”注：“管库之士，府、史以下官长所置也。举之于君，以为大夫士也。”
官名，掌管库藏的小官。《礼记·枟弓下》：“所举于晋国，管库之士七十有余家，生不交利，死不属其子焉。”注：“管库之士，府、史以下官长所置也。举之于君，以为大夫士也。”
佛教名词。无妄念之谓。正念、真念、真如之别称。指“六根”(眼、耳、鼻、舌、身、识)的闻见觉知不为世俗之见所动。佛教认为各种“业”和“惑”因“妄念”而生，无有“妄念”，就是“真如”，故亦称“无念真如”。
五代后晋．刘昫等《旧唐书．柳宗元传》：“柳宗元字子厚，河东人。……叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情
见“冷血动物”。章裕昆《文学社武昌首义纪实》：“降而至今，积弱无能，任人欺侮……我同胞若非～，能不痛心?”
即今吉林洮南市西北瓦房镇。民国熊知白《东北县治纪要》辽宁洮南县：“县属瓦房，距县治西北一百十里。距洮安县西八十里。”1946年为姚北县治。在吉林省洮南市西北部。面积248平方千米。人口2.2万。镇人民
读音：Hǎdádǎi【源】 元时蒙古七十二氏中有哈答歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔哈达岱〕(24)。元代蒙古族姓氏，为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族
汉桓谭《新论．道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。”后以喻指能通过事物的局部而见全貌。南朝 梁钟嵘《诗品》卷上：“《团扇》短章，词旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。侏儒一节，各以知其工矣！”偏正 比喻
古代用于备荒、救济之粮仓。多设于乡社。与义仓既相似又有别。隋代长孙平倡设义仓时即立仓于乡社。《隋书·食货志》：“劝课出粟及麦，于当社造仓窑贮之。即委社司，执帐检校。”此类设仓于社，并由社司管理的义仓就
同“吐哺握发”。清魏源《默觚下．治篇七》：“周公流言东征，《诗》不颂其多才多艺之敏，三吐三握之周。”并列 求贤殷切。语本《史记·鲁世家》载：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下
【介绍】：郑谷《送进士赵能卿下第南归》腹联。诗写春夜江边惜别情景。月夜良宵，春意盎然，离别之帆已经扬起，回首岸处，水天一色。以美景写失意，倍增其惆怅。
古代通过海道把税粮和其他贡物运往京师的运输方式。东汉和唐代曾间行海运，规模不大。元灭宋后，于至元十九年(1282)，依丞相伯颜奏请，命从江南装运粮食经海道北上。发运最高额曾达三百五十余万石，所用海船最