撰达
即“壮达”。
即“壮达”。
【介绍】：东晋高平金乡人。尝撰《晋中兴书》以示何法盛，法盛乞之，不与。后外出，法盛入室窃其书，无复本。何书遂行于世。
清雍正十二年(1734)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗东南沙拉尔吉河源之东。见民国《黑龙江志稿》卷33《武备志·兵事》。
孔子后的儒家分派之一。代表人物子游，即言偃，是孔子的得意门生。他长于文学科，在礼的方面颇有造诣，以孔门的礼和仁为从政的原则。康有为据《荀子·非十二子》之言，认为子思、孟子一系孔门弟子出于子游氏之儒，其
源见“尾生抱柱”。喻指坚守信约的人。陈衡恪《自叹三绝》之三：“江头浊浪无朝夕，抱柱尾生真丈夫。”
源见“黄公酒垆”。指朋友聚饮之所。清张问陶《宿兴平旧馆和林松岩题壁诗》：“绿杨阴重绕前途，隔岁重寻旧酒垆。”
官名。东汉置，三国蜀、十六国后赵，西秦及北魏亦置。北魏孝文帝太和十七年 (493) 职员令未载，太和二十三年复次职令，定为四品。杂号将军名，东汉置，三国蜀、十六国、后赵、西秦、北魏等沿置。掌帅兵征伐。
①明置，在今广西桂平县城南。《方舆纪要》 卷108浔州府桂平县： 府门驿 “在城南。《舆程记》： 自府门驿历大藤峡水口，共九十里至牛屎湾堡……又自府门驿而西四十里为淹冲堡”。②在今广西梧州市城西南。《
【生卒】：?—916【介绍】：五代时曹州义成人。庾信后裔。富文藻，工著述。仕前蜀。起家永和府判官，累升中书舍人、翰林学士。撰有《玉堂集》、《青宫载笔记》、《金行启运录》，均佚。
藏传佛教寺院。在青海玛沁县。初名“扎西功德林”(吉祥广安寺)，后改名“甘丹扎西迥尼”(具善吉祥源地)，又称“嘉祥寺”。青海黄河沿岸最著名之格鲁派寺院。为色拉寺属寺。乾隆三十四年(1769)，由在色拉寺
亦作白术江。即今四川邛崃市西南之夹关河及南河(邛崃河)。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：临邛县“(李)冰又通笮道文井江，径临邛，与蒙溪分水白木江会至武阳天社山下，合江”。《元和志》卷31：临邛县：白术水“