提举圉牧所
官署名。金章宗泰和二年(1202)置，设于地方的畜牧机构，隶各路统军司。河南东路、河南西路、陕西路提举圉牧所皆设提举、同提举官，山东路仅设提举职。
官署名。金置，掌养牧马匹。其官为提举。见《金史·百官二·提举圉牧所》。
官署名。金章宗泰和二年(1202)置，设于地方的畜牧机构，隶各路统军司。河南东路、河南西路、陕西路提举圉牧所皆设提举、同提举官，山东路仅设提举职。
官署名。金置，掌养牧马匹。其官为提举。见《金史·百官二·提举圉牧所》。
元代蒙古军兵之一种。《元史·兵志一》：“孩幼稍长，又籍之，曰渐丁军。”世祖至元十九年(1282)规定：家只1丁者不作数，凡2丁至5丁、6丁之家，只存1人，余皆充军。
明代表现北方九个重镇之地理内容的彩绘绢本地图。嘉靖十三年(1534)许论绘制。论字廷议，灵宝(今属河南)人。嘉靖进士。曾任兵部职方主事。原图已佚。今中国历史博物馆和辽宁省博物馆收藏的《九边图》，是兵部
桥墩台之间以拱形的构件作承重结构的一种桥梁。有石、砖、木、竹四种拱桥，以石拱桥最为普遍。现知最早之拱桥是东汉中晚期的画像砖上刻的一座单孔“裸拱”桥，桥上有驷马轩车，桥下有若干艘船。最早见于文献的是北魏
“形神相异”的对立命题。南朝齐梁之际范缜《神灭论》：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”指精神和形体互相依存，但两者不是平行对等的，精神的“生”、“灭”要以形体的“存”、“谢”为转移
读音：xiàng fū【综】 《韩非子》有相夫氏之墨。亦作〔相芬〕(11，60，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 收载并注此音，其注云： “亦作 ‘相芬’。见 《韩非子》。”或音xiàng
①唐宋以前常以河水为黄河的正称、专称。②即今云南江川县东北星云湖。汉至南朝称河水。《汉书·地理志》 胜休县： “河水，东至毋棳入桥。” 《续汉书 ·郡国志》 胜休县注引 《南中志》：“有大河，纵广百四
见“店宅务”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明瞿元锡撰。元锡，江苏常熟人，南明大学士瞿式耜之子，生卒年月事迹不详。《庚寅十一月初五日始安事略》记瞿式耜拥戴桂王抗清，留守桂林殉难事。顺治七年(1651)清军攻桂林时，桂林守将各营怯战怀私，清
书名。北宋张齐贤撰。五卷。记述五代时洛阳轶事二十余则，如记朱温奸诈雄猜，超过前人，但刚猛英断，以权御物，遂成帝王之业。所记多新、旧《五代史》所未载。