官员任用限制之一。元代选任官员，内外长官例由蒙古贵族充任，副职则尽先用色目人，汉人只能充任中下级官员或属吏。有关兵籍等军机重务，汉人是不得与闻的。在中央最高军事机关枢密院中，不仅汉人不得充任长官，色目人充任枢密使者，终元之世亦仅只四人。清制，内外官分满洲缺、蒙古缺、汉军缺、汉缺。据《清史稿·选举志五》记载，“满洲又有宗室、内务府包衣缺。其专属者，奉天府府尹， 奉锦、山海、吉林、热河、口北、山西、归绥等道缺， 各直省驻防官、理事、同知、通判为满洲缺。唐古特司业、助教、中书、游牧员外郎、主事为蒙古缺。钦天监从六品秋官正为汉军缺。宗人府官为宗室缺。内务府官为内务府包衣缺。此外，京师各衙门、陵寝衙门、盛京五部、各直省地方俱设额缺。满洲京堂以上缺，宗室、汉军得互补;汉司官以上缺，汉军得互补。外官蒙古得补满缺，满蒙包衣皆得补汉缺。惟顺天府尹、府丞，奉天府丞，京府县官，司坊官，不授满洲。刑部司官不授汉军。外官从六品首领、佐贰以下官不授满洲、蒙古。道员以下不授宗室。其大凡也。”
【生卒】：1729—1789【介绍】：清广东灵山人，字晞原，学者称以斋先生。由恩贡生需次国子学博士。尝受学于张豹林、江永、刘大櫆，治学不拘一家。有《道古斋集》。
旧时西藏地方主要法典之一。十四世纪中叶西藏地方帕竹政权首领绛曲坚赞参照松赞干布以来吐蕃历代法典纂集而成，内容包括：英雄猛虎法;狐皮惩怯法;职官制度法;判别真伪法;逮捕传讯法;用刑取供法;罚款法;征税法
精气：阴阳凝聚之气，古人认为是生命赖以存在的因素。游魂：浮游的精魂，即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物，精气离开物形，则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散，表现了一定的朴素唯物观点。语出
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽繁昌县东北三十五里。《舆地纪胜》卷18太平州：三山矶“国朝陈尧佐泊舟三山矶”，即此。《明史·地理志》 繁昌县：“又三山矶在东北，滨江。”明置三山巡司于此。
官名。五代宣徽院殿前受旨官。
【介绍】：明定辽前卫人。天顺元年进士。授户部主事，有清操。监收通州粮，除积弊；再赴淮安，一年之入增长九倍。迁员外郎。
同“大手笔”。唐僧鸾《赠李粲秀才》诗：“飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。”明沈德符《野獲编．杂剧》：“北杂剧已为金 元大手擅胜场，今人不复能措手。”【词语大手】 汉语词典：大手
? —1666明末清初灵寿(今属河北)人，原名维桢，字掌雷，号歉斋。明崇祯举人。清顺治进士，入为翰林充弘文院编修，历任东昌兵备道、左副都御史、户部右侍郎，官至工部尚书。有志于修明史，乃以余暇搜求明代遗
?—前677东周周王。釐又作僖，名胡齐。公元前681—前677年在位。周庄王之子。周平王东迁以来，王室衰弱，诸侯强大。即位以后，诸侯齐桓公开始称霸。釐王四年(前678)，诸侯同盟于幽(宋邑)，共尊周王