禄川
即禄水。今四川仁寿县东北贵平河。《旧唐书·地理志》 贵平县： “旧治和仁城，开元十四年，移治禄川也。” 《元和志》 卷33贵平县： 禄水 “在县南五十步”。清光绪 《补纂仁寿县志》 卷2： 禄川水“在治东北八十里，距贵平废县三十步。发源简州东山谷中，至镇江桥入县界，十五里经贵平旧治，又六十里至辜家坝龙桥场入龙水”。
即禄水。今四川仁寿县东北贵平河。《旧唐书·地理志》 贵平县： “旧治和仁城，开元十四年，移治禄川也。” 《元和志》 卷33贵平县： 禄水 “在县南五十步”。清光绪 《补纂仁寿县志》 卷2： 禄川水“在治东北八十里，距贵平废县三十步。发源简州东山谷中，至镇江桥入县界，十五里经贵平旧治，又六十里至辜家坝龙桥场入龙水”。
宋置，在今江西德兴市西南四十里。元废。
【介绍】：宋严州淳安人。宁宗嘉定间游太学，以亲老乞归养，授本邑令。勤俭廉恕，兴学劝农，为时所称。
《论语．泰伯》：“曾子有疾（病重），孟敬子（名捷，即鲁大夫仲孙氏）问之。曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍（同
源见“一人得道，鸡犬升天”。借指成仙远逝。清蒋士铨《第二碑．上冢》：“苍苔满径，残碑一棱。漫携他鸡犬升天，作贱这胭脂埋井。”主谓 连鸡和狗都能跟着升天。比喻一个人有了权势，依附于他的人也跟着得势。语出
1428—1499明宜兴(今属江苏)人，字时用，号谦斋。景泰进士。由编修累官文渊阁大学士，参与机务，旋进礼部尚书。弘治五年(1492)为首辅，屡加少傅、太子太傅。曾参与修撰《大明会典》，后因李东阳等奉
官名。亦作左选部郎。三国蜀所置尚书郎，与右选郎、吏部郎同掌官吏铨选。见《三国志·邓芝传》。
读音：Jièjué现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
同“颡泚”。宋文同《夏日闲书墨君堂壁》诗之一：“冠带坐大暑，颡汗常涓涓。每惧落深责，取适敢自便！”【词语颡汗】 汉语词典：颡汗
因为做了善事，连及他的子孙也受人推美，得到谅解。《公羊传．昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”善善：推崇善行。恶恶：憎贬恶行。偏正从，遵从。原为颂扬美德，源远流长，后为
源见“宁戚饭牛”。指寒士为怀才不遇而长叹。李维桢《日方东升赋》：“夜旦齐山，罢饭牛之浩叹；曦回蜀郡，闻林犬之争嗥。”