《论语．泰伯》：“曾子有疾（病重），孟敬子（名捷，即鲁大夫仲孙氏）问之。曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍（同背，背理）矣。笾豆（祭祀的礼器，竹制的叫笾，木制的叫豆）之事，则有司（主管的官员）存（专管）。’”
全章之意，在于说明“君子务本”的道理。君子人所重视的道德行为有三方面：一是举动合乎礼节，不能粗暴放肆；二是神色端正，才能显得诚信而不枉妄；三是言语要中正，才能显得不鄙陋背理。这些做到了，至于礼器等具体琐事，那由主管人去办就是了，君子是不必去操心的。
“鸟之将死”四句，后多指一个人或一个事物，当到了衰败之时，天良上常有善良的火花闪现。西洋人往往在临死时乞求别人宽恕自己，这种风俗习惯当与曾子前四句话的语意有相通之处。
①蜀国君主。蜀王纳武都人女为妃，疾卒，葬于成都，作石镜一枚，以表其墓。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。杜甫《石镜》：“蜀王将此镜，送死置空山。冥寞怜香骨，提携近玉颜。”②指唐玄宗。安史之乱后玄宗逃亡蜀地，
【介绍】：字楚臣，苏州吴县(今江苏苏州)人。昭宗时宰相陆希声之父。登进士第而未受辟。南唐刘崇远评其诗虽“不甚高，而才调宛丽”，“题品物类亦绮美”(《金华子杂编》)。《全唐诗》存诗2首。
诗歌押韵时用同一韵部的字作韵脚，称用本韵。用本韵一韵到底是律诗押韵的基本要求。由于律诗的首句可不押韵，故首句多有用与本韵相邻的另一韵部的韵字，而不为出韵。
清末进步团体。光绪二十四年三月二十七日(1898.4.17，一说三月二十二日)康有为、李盛铎联合各省旅京维新志士倡建于北京。议订《保国会章程》三十款，内容主要有：(1)以国地日割，国权日削，国民日困，
一卷。清胡匡衷(详见《周易传义疑参》)撰。《左传》自杜预《春秋经传集解》行，贾逵、服虔诸家之注遂湮没无闻。孔颖达撰《春秋左传正义》，主杜注而驳贾、服，胡匡衷认为不是持平之论。他认为现在流传的杜预注文，
①见“塔木卫”(2156页)。 ②见“脱木卫”(2081页)。
【生卒】：1594—1645【介绍】：明池州府贵池人，字次尾，号楼山。意气横厉一世。崇祯十一年，与陈贞慧等倡议声讨逆案阮大铖，揭发其再起阴谋。撰《留都防乱公揭》。署名者一百四十余人。福王即位后，大铖得
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》县正置，北周沿置。地官府民部中大夫属官，每县置一人，掌本县事务，下设县正上士、县正中士以佐其职。正四命。隋文帝开皇元年(581)罢。
【介绍】：清山东章丘人，字道存。康熙五十四年进士，改庶吉士，外补上海县知县。有《龙溪草堂集》。