①一名上京山。在今江西星子县西七里鄱阳湖滨。晋陶潜《还旧居诗》：“畴昔家玉京”，指此。《清一统志·南康府一》：玉京山“一峰最秀，其东西云山烟水数百里，浩渺萦带， 皆列于几席间。”
②又名玉清山。在今四川资中县西南。《舆地纪胜》卷157资州：玉京山“在州西南五十里。嵯峨半空，峭崄璧立，插天连云，俨然在目。上有观曰太霄”。光绪《资州志》卷2：玉京山“在州西六十里。危石联络百步许，突起石台，高六丈，周十余丈。石壁刻‘冲虚之观’四大字”。
③在今陕西南郑县西南。《舆地纪胜》卷183兴元府：玉京山“在南郑县西南四十余里玉银村旱山之阳。一峰突出”。
读音：Níｃｈｕòｔè【综】 清驻防察哈尔镶蓝旗中有尼绰忒氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏语，意为神佛化现为肉身。对藏传佛教寺院集团领袖的称号。源于佛教灵魂转生说。开端于十三世纪初噶玛噶举派，其后各教派竞相仿效。格鲁派得势后，因禁娶，流行更广。其认定程序：当某一寺院集团领袖死亡后，此集团
西汉置，取武当山为名。治今湖北丹江口市西北。属南阳郡。东汉光武帝封邓棠为武当侯。永建元年(126)国除复为县。三国魏改属南乡郡。西晋太康后属顺阳郡。南朝宋为始平侨郡治。梁又为兴州治。西魏、北周为武当郡
?—1740清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，辅国公衮占次子。康熙五十二年(1713)父死，袭札萨克辅国公。五十四年(1715)，受命于本地备御准噶尔部，散秩大臣
蒙古族古代集体舞。古代蒙古族信仰原始萨满教，认为天地万物均有神灵，故亦崇拜高山大树。他们把崇拜的大树称为“尚石”(神树)，重大庆典、祭祀、结拜盟兄弟(即结安答)等辄在神树下进行，并饮酒、舞蹈庆贺。《蒙
每月不要忘记自己所学会的东西。 意谓勤于学习。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也己矣。’”唐．吴兢《贞观政要．规谏太子》：“览圣人之遗教，察既往之行事，日知其所不足
见“职役”。
①上海市橡胶工业公司、上海师范大学中文系《李贺诗选》选注组编。1978年人民文学出版社出版。收录李贺诗62首，所选各篇，按思想内容大致分作五类，同类的诗，以王琦汇解本卷次为序。诗前有“题解”，后有“注
【生卒】：1447—1525【介绍】：明浙江鄞县人，字维德，号默庵。杨守随从弟。成化二十年进士。历官江西参政。有治绩。刘瑾恶守随，并罢守隅官。瑾诛，起复，官终广西布政使。