①又作沽水。即今白河、潮白河，东循北运河入海。《汉书·地理志》 渔阳郡渔阳县： “沽水出塞外，东南至泉州入海。” 又 《水经·沽河》： “沽河从塞外来， 南过渔阳狐奴县北， 西南与㶟余水合为潞河。”
②即今天津市蓟县南之州河。源出今河北遵化市东为梨河，西流入蓟县名沽河，又南与泃河合为蓟运河。清道光 《蓟州志》 卷2： 沽河在州南五里，“其河东接遵化、玉田交界处入境，迤西而行至州南纪家窝，转而南行至下仓庄，转而西南行至咀头庄与泃水合流转而东南行，由白龙港南流至北塘入于海”。
③又名姑水。即今山东东部之大沽河。源出招远市东北，南流经莱西市西南，小沽河自北注之，合流南经平度市南，至胶州市东北与胶莱河合流入海。《左传· 昭公二十年》： “姑、尤以西。” 杜注： “姑、尤，齐东界也。姑水、尤水皆在城阳郡东南入海。” 《魏书·地形志》 长广郡长广县： 有“沽水”。
即“海河”。
【生卒】：?—1681【介绍】：清汉军镶蓝旗人。李国翰长子。顺治间以军功授副都统，擢户部侍郎。坐事罢，寻起为都统。康熙间袭三等侯爵。从征吴世琇，卒于军。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清初沿明制，大臣奏事用本章，由通政司转内阁呈送皇帝。雍正年间设奏事处，命大臣奏事皆用奏折。如有小事不足作折，即以双页纸书写，附别折同奏，称附片。如事务头绪过多，或保举人名甚多，即以事务纲要、人员姓名另
女真语音译，《金史·国语解》谓“侏儒”之意。女真之初，民风纯朴，有以此命名者，如始祖函普之弟即名保话里，可能以身材矮小，故名。
旧时藏族宗教及民俗活动之一。流行于四川甘孜藏族自治州康定地区。每年夏历四月八日举行。每逢春播结束，藏族和其他族人民，身着华丽的民族服装，带上帐蓬、山货、药材和其它土特产品，赶着车汇集于跑马山及折多河畔
在今四川安岳县东南三里云居山。清道光《安岳县志》 卷7： 真相寺 “在治东南三里云居山。宋建。有圆觉洞。前山顶有亭，邑令江伍图建，奉希夷石刻像。乾隆丙申，邑令徐观山迁希夷像于洞，复修其亭”。今有唐、五
【介绍】：战国时齐国人。仕齐被杀。孟子言其有小才而未闻大道。
【介绍】：柳宗元作于被贬永州时期。超师，永州僧人。禅经，即佛经。唐代佛教特别是禅宗盛行。柳宗元好佛。这首诗就是写他读经悟道的感受。首四句写他晨诣僧院，汲井洗漱，清心拂尘，捧读佛经，何其诚敬!中四句写其
即“朱见澍”。
在今青海祁连县东南扁都沟，为由青入甘主要道口之一。民国 《大通县志》 第一部： 扁都口“去县城西北三百九十里。群峰若帐，一口如瓶，为北出甘州之要道”。