保活里
女真语音译,《金史·国语解》谓“侏儒”之意。女真之初,民风纯朴,有以此命名者,如始祖函普之弟即名保话里,可能以身材矮小,故名。
女真语音译,《金史·国语解》谓“侏儒”之意。女真之初,民风纯朴,有以此命名者,如始祖函普之弟即名保话里,可能以身材矮小,故名。
【生卒】:?—1623【介绍】:明僧。滁州全椒人,字澄印,俗姓蔡。十二岁出家。万历中,在五台山为李太后主持祈储道场,李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳,遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。清朝太常寺之属官。掌管天坛门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香以行礼,凡祀日则守门以司其启闭出入。额设八人,五品一人,六品七人,皆以满员充任。五品尉员缺,以六品尉序升,六品尉员缺,由吏部牒八旗选送补
源见“蒲鞭”。指温柔宽厚的政令。南朝 梁江淹《始安王拜征虏将军南兖州刺史章》:“臣职右南阳,谢蒲鞭之政;任重临淄,无遣狱之化。”见“蒲鞭示辱”。【词语蒲鞭之政】 成语:蒲鞭之政汉语词典:蒲鞭之政
旧称吐火罗语。中国古代库车、焉耆和吐鲁番等地居民使用的语言。属印欧语系Certum语组。有甲、乙两种方言。甲方言主要使用于焉耆—高昌(今吐鲁番)地区,又称“甲种吐火罗语”、“西安西语”;乙方言则限于龟
准噶尔地名。今新疆木垒哈萨克自治县所在地。以地有河流环抱,故名。清初以前,向为准噶尔驻牧地。因为巴里坤西通乌鲁木齐孔道,为兵家必争之地,乾隆十九年(1754),清军拟出兵征伊犁时驻营于此。以地广宜耕牧
同“歌遏行云”。宋王之道《长相思.桃花春》词:“桃杏妖娆如个人,歌声清遏云。”
参见“对偶婚”(642页)。
【介绍】:宋密州安丘人,字君倚。杨光辅子。以五经举进士及第。为枝江尉,迁大理寺丞,入为国子监直讲。仁宗时为崇政殿说书,久之,进天章阁待制、龙图阁直学士,皆兼侍讲。在经筵二十七年,讲说一以注疏为主,无他
官名。西晋王国置。其中大国领兵五千人,次国领兵二千人。南朝宋、齐沿置。