俗呼龙洞。在今江苏吴县西南太湖中洞庭西山东，林屋山下。系石灰岩质的天然溶洞。又称林屋洞天。相传大禹治水时曾驻此。唐代洞旁建神景宫，宋改名灵佑观，为道教第九洞天。《吴地记》： “今湖中包山有石穴，其深莫知其极，即十六洞天之第九林屋洞天也。《洞庭山记》 曰： 洞庭有二穴，东南入洞，幽邃莫测。昔阖闾使灵威丈人寻洞，秉烛昼夜而行，继七十日，不穷而返。……内有石床枕砚。石几上有素书三卷，持回上于阖闾，不识，乃请孔子辨之。孔子曰： 此夏禹之书，并神仙之事，言大道也。” 洞口面对太湖，洞内低于太湖湖底。洞口摩崖有俞樾篆书： “灵威丈人得大禹素书处。”
在江苏省苏州市洞庭西山东部林屋山下，面对太湖。为一石灰岩溶洞，由太湖水冲蚀而成。深数百米。传说大禹治水时曾驻此。洞有3门，内有6个洞厅，顶平如壁，地面怪石林立，有瀑布、溪泉，景色奇丽。洞外有灵佑观，建筑宏伟，为道教第九洞天。周围环境幽美，“林屋晚烟”为洞庭西山八景之一。
神话传说中为西王母取食传信的神鸟。《山海经·海内北经》：“西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。”《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：
官名，此为长史和掾史二官的合称。长史为官府、军府的属吏之长，战国末年秦有此官，李斯入秦即任此职。《史记·李斯列传》：“乃拜斯为长史，听其计。”汉承秦制，西汉时丞相、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）皆
1679—1726清汉军镶黄旗人，字亮工。康熙进士。康熙四十八年(1709)任四川巡抚，办事明敏。五十七年晋四川总督，经理四川防务，支援定西将军噶尔弼进藏。六十年为川陕总督。世宗即位，以藩邸旧人获宠，
唐初刘黑闼年号(622—623)。凡二年。
一作孟津。又名富平津。在今河南孟县西南黄河上。《尚书· 禹贡》： 导河 “又东至于孟津”。《元和志》 卷5偃师县： “盟津，在县西北三十一里。”西周武王曾观兵于此。西晋杜预于此建河桥。即“孟津”。
春秋时卫国人。孔子学生。【介绍】：春秋时卫国人，字子孟。孔子弟子。
同“薏苡明珠”。南朝 梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“分虎出守，以囊被见嗤；持斧作牧，以薏苡兴谤。”【典源】 《太平御览》 卷四五二引晋·司马彪《续汉书》曰：“昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊邀名，
源见“鲲鹏展翅”。喻指有天才禀赋者。宋张先《感皇恩．徐铎状元》词：“溟鱼一息化天津，袍如草，三百骑，从清尘。”【词语溟鱼】 汉语词典：溟鱼
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。