常熟山
在今江苏常熟市北。宋宝祐 《重修琴川志》 卷4: 常熟山 “在县北三十七里,高一百五丈,周七里。本名铜官山,唐天宝六载,改今名”。
在今江苏常熟市北。宋宝祐 《重修琴川志》 卷4: 常熟山 “在县北三十七里,高一百五丈,周七里。本名铜官山,唐天宝六载,改今名”。
?—1738清代青海郭隆寺活佛。为郭隆寺(后称佑宁寺)五大活佛之一,即王呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县威远镇小寺村。初在郭隆寺学经,参加巡回辨经,敏于思索,取得“格西”学位。康熙五十五年(1
【生卒】:?——1564世宗第四子。嘉靖十八年(1539)封景王。太子死,帝信方士语,令与裕王同出王邸。两小王住处衣服无差别。载圳年少,左右怀窥觊,颇有夺嫡议论。四十年到封地德安。居四年死。
蒙古兀罗带部人。忽都的儿子。初为千户,从行枢密院围攻重庆,大破守将张珏。又回军围泸州,久未攻下。奉命入朝计事。后又攻泸州,登城,与敌军搏战而死。官至宣武将军、管军总管。【介绍】:元蒙古兀罗带氏。忽都子
陶土制的狗,泥土塑的鸡。比喻无用之物。南朝梁元帝萧绎《金楼子.立言上》:“夫陶犬无守夜之警,瓦鸡无司晨之益,涂土不能代劳,木马不中驰逐。”并列 土做的狗,瓦捏的鸡。比喻徒有虚名实则无用之物。语本南朝梁
喻除去障翳,得见光明。本为晋代卫伯玉推崇乐广的话。《世说新语.赏誉》:“卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议。……奇之,曰:‘此人,人之水镜也。见之若披云雾睹青天。’”见“拨云见日”。南朝宋·刘义庆《
南宋置,属汉源县。在今四川汉源县北盘陀山下。《方舆胜览》 卷 56 黎州: “ 王已《盘陀寨记》: 蜀为今日之重地,而沈黎为蜀之西门。”
亦名王家场。即今四川合江县东榕山镇。民国《合江县志》卷1:王家场“距城三十里。简称王场。在大江南岸。居民六百余家,商业颇盛”。
一卷。春秋时晋人师旷(生卒年不详)撰。师旷字子野。冀州南和(今属河北省)人。目盲,自称瞑臣,又称盲臣。为晋国掌乐大师。师旷之书,《汉书·艺文志》小说家类有师旷六篇。《后汉书·苏竞传》有“猥以师旷杂事”
源见“百步穿杨”。从远处射穿杨柳的叶子。形容射技高超。明郑若庸《玉玦记.行刺》:“箭穿杨叶知无失,梦入槐根定不归。”
【介绍】:高适作。约写于天宝二年(743)。题下注云:“同诸公宴雎阳李太守,各赋一物。”李太守,即李少康。诗极力赞扬主人家画中的枥上骢马,表现了作者讲求真才实学、于世有用的人才观,也委婉道出了其希望被