太极洞
旧名长乐洞。即荆山洞。在今安徽广德县东北七十里。洞口上方有明嘉靖年间朱麟所书“太极洞”三大字摩崖石刻。清《广德县志》载：太极洞广数丈，深不可测，游者秉烛而入，即石燕群飞，乳泉滴沥，神人、佛像、棋盘、钟磬之属， 皆白石天成。洞门深广，可容千人，其左岩，石乳融结，如覆钟，如悬磬，如柱，如莲，其他如禽兽状者不可胜纪。洞内又有小洞二，东洞峭刻瑰谲，千态万状;西洞宏邃深邈，莫知所穷。
旧名长乐洞。即荆山洞。在今安徽广德县东北七十里。洞口上方有明嘉靖年间朱麟所书“太极洞”三大字摩崖石刻。清《广德县志》载：太极洞广数丈，深不可测，游者秉烛而入，即石燕群飞，乳泉滴沥，神人、佛像、棋盘、钟磬之属， 皆白石天成。洞门深广，可容千人，其左岩，石乳融结，如覆钟，如悬磬，如柱，如莲，其他如禽兽状者不可胜纪。洞内又有小洞二，东洞峭刻瑰谲，千态万状;西洞宏邃深邈，莫知所穷。
古河流名。又称沅水。汉代武陵郡内五溪之一，※五溪蛮所居。源出牂牁且兰县，东至镡成县、无阳县，又东经辰阳，有辰水注入，称辰溪口。东经沅陵县北、临沅，与酉水交会。又东至长沙下巂县西，下注入洞庭湖，会于江。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
匈奴官名。又作温禺犊王。分左右。是单于重要辅臣，为※“六角”之一。位在左右日逐王之下，左右渐将王之上，多由单于子弟充任，依次第也可承袭单于位。
苗族支系。因衣尚白而得名。居贵州贵定、龙里、长顺、都匀、黔西、关岭等地。其服饰白衣短仅及膝，男子科头赤足，妇人盘髻长簪。其俗如跳月、斗牛多与其他苗族支系相似。
齿：年齿。在乡里中尊重年高者。《孟子．公孙丑下》：“朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”又《庄子．天道》：“宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也。”
七卷。清夏振翼撰。夏振翼字遁门，安徽芜湖人。生卒年及仕履皆不详。自宋代元丰间将《孙子》等七书定为武科试士的教科书后，此七书被称为《武经》，注解者也代不乏人，较著者有宋施子美《施氏七书讲义》、明刘寅七书
源见“接舆歌凤”。指隐居闲散生活。三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》：“子房之佐汉，接舆之行歌……殊途而同致，循性而动，各附所安。”
在今广西贵港市西南。《方舆纪要》 卷108贵县 “泛水江” 条下： “又有武思江在县西六十里。自郁林州博白县流入界，俱注入郁江。”
谓无才能。《史记．李斯列传》：“处卑贱之位，而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。”司马贞《索隐》，“言禽兽但知视肉而食之，庄子及苏子曰：‘人而不学，譬之视肉而食。’”又指传说中的兽名。《山海经．
唐武德五年(622)置，属窦州。治所在今广西北流市东南。《新唐书·地理志》：扶莱县“以扶莱水名之”。贞观中废。乾封中复置，属禺州。北宋开宝五年(972)废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今广西壮