又作吴喇忒。清内蒙古乌兰察布盟四部之一。成吉思汗弟哈撒儿十五世孙布尔海始号所部为乌喇特，居呼伦贝尔。后分为三部。天聪七年(1633)，其后裔鄂木布、图巴、色稜率众归附后金;崇德元年(1636)， 图巴授札萨克，建一旗。四年，增建二旗，遂分中、前、后三旗。康熙二十九年(1690)，调防归化城，后定牧于河套北，东西二百十五里，南北三百里。东接茂明安、归化城土默特，西与南接鄂尔多斯，北至沙漠，相当今内蒙古乌拉特前、中、后三旗及固阳、五原、临河三县部分地。三札萨克同驻铁柱谷，蒙古名哈达马尔(即今包头市西昆都伦河之西四十里哈德门口子)。
眼见合乎正义的事情却不去做，这是怯懦。语出《论语．为政》：“见义不为，无勇也。”《后汉书．张皓传．附子纲》：“不料强弱，非明也；弃善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；
六卷。明余懋孳(约1619年前后在世)撰。余懋孳，字舜仲，江西婺源人。生卒不考万历三十二年(1604年)进士。官至给事中。著有《荑言》。此书为懋孳自编。共六卷，文五卷，诗一卷。题名荑言，盖取荑稗之意。
即“射塌天”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教画名。佛家谓“五浊不染，故曰净土”。以佛所居之世界为净土，与世俗众生所居秽土相对称。依据净土宗三经《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》创作的变相画，称净土变。与佛本生、地狱等变为同一类型。变
官名。北朝对代表国家出使到其他政权的首席使臣副手之称。一般冠以使命名号，如聘陈使副、聘齐使副等。
即今贵州凯里市东南挂丁镇。清乾隆元年 (1736) 包利、红银率苗民起义与清军激战于此。
十二卷，清夏之蓉撰。夏之蓉字芙裳，号醴谷，高邮(今属江苏高邮县)人。雍正进士，乾隆初年举荐博学鸿词科，授为检讨，曾经主持福建科举考试，督学广东和湖南，以古文之学校士，录其尤者为《汲古编》。辞官归家后主
?—689唐扬州江都(今江苏扬州)人。显庆中，为崇贤馆直学士，后转秘书郎等。学识渊博，不善属文，专于注释，人称书簏。因罪株连，流姚州。遇赦还，寓居汴、郑间，讲授《文选》为业。著《文选注》六十卷。开元时
十卷。清李其彭辑。李其彭字可年，山东巨野人。家本世胄，三世能文。是书仿《津逮秘书》之例，辑古今论诗之作，及其乡人王渔洋、赵秋谷、张萧亭诗话，以书籍多寡，汇为一册，不分时代。时《渔洋诗话》尚未刊行，仅据