净土变
佛教画名。佛家谓“五浊不染，故曰净土”。以佛所居之世界为净土，与世俗众生所居秽土相对称。依据净土宗三经《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》创作的变相画，称净土变。与佛本生、地狱等变为同一类型。变、变相、变像，皆佛教绘画名称。隋唐画家从事净土变者最多。初据《法华经》作“灵山净土变”或“极乐净土变”。后“阿弥陀佛净土变”逐渐盛行。净土宗大师善导积终生力量作三百多幅，武则天从事过绣画四百多幅。对佛教绘画的发展影响颇大。敦煌石窟保留不少隋唐时期净土变。
佛教画名。佛家谓“五浊不染，故曰净土”。以佛所居之世界为净土，与世俗众生所居秽土相对称。依据净土宗三经《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》创作的变相画，称净土变。与佛本生、地狱等变为同一类型。变、变相、变像，皆佛教绘画名称。隋唐画家从事净土变者最多。初据《法华经》作“灵山净土变”或“极乐净土变”。后“阿弥陀佛净土变”逐渐盛行。净土宗大师善导积终生力量作三百多幅，武则天从事过绣画四百多幅。对佛教绘画的发展影响颇大。敦煌石窟保留不少隋唐时期净土变。
唐武德四年(621)析普宁县置。治今广西容县西南。属容州。北宋开宝五年(972)废。
《孝经．事君》：“君子之事上也……将顺其美，匡救其恶。”因以“将美”谓成人之美。多用于对君上。《汉书．杜钦传》：“钦之补过将美，皆此类也。”颜师古注：“将，助也。”《新唐书．郑覃传》：“帝善其将美。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。铠曹长官。西晋末置，东晋、南朝宋沿置，七品。又称铠曹参军事。唐初王府置，太宗废。十六卫、太子卫率亦置，随曹改为胄曹参军事。参见“铠曹”。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字端卿，一字端仲，号淙山。宁宗庆元五年进士。曾以所著《易说》上于朝，以布衣入史局。有《淙山读周易记》，取朱子卦变图别为易卦变合图，以补易学启蒙所未备。又有《读诗》、《经说》、
原为唐初所置邆备州，南诏时改置，治今云南洱源县东南新州镇北德源城。宋大理国时改德源城。居民主要为白蛮，即今白族先民。
官名。西汉武帝太初元年(前104)由永巷令改名，隶少府，有八丞。掌后宫宫女及供御杂务管理宫中诏狱，由宦者充任，侍从皇帝左右，权势颇重。属官有掖庭户卫、掖庭狱丞、少内啬夫、暴室丞、暴室啬夫等。东汉沿置，
隐士之妻。语本晋皇甫谧《高士传·陈仲子》。后多用为自称己妻的谦词。李白《赠范金卿二首》之一：“徒有献芹心，终流泣玉啼。祗应自索漠，留舌示山妻。”
在今广东南澳县 (南澳岛) 北海湾。《明史·俞大猷传》： 嘉靖四十二年 (1563)，“福建总兵官戚继光袭 (吴) 平，平遁保南澳”。
明代西藏阿里地区的译称。元代译称纳里速，宣政院在西藏地方置乌思藏纳里速宣慰使司。明代撤宣政院建制，置乌思藏都指挥使司以管理前、后藏地区; 洪武六年 (1373) 遣使往阿里招降，八年 (1375) 置