【源】 见《姓苑》(15，21，62)。【布】 河北卢龙(289)、山东新泰(359)、安徽淮南(362)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今山西之临汾、云南之泸水有分布。汉族、傈僳族姓氏。《新编千家姓》 收载。《姓氏词典》 引 《太平图话姓氏综》 亦收。又，《中国姓氏辞典》 注称： “古已有点氏。《姓苑》、《太平图话姓氏综》 皆有记载。原为繁体字 ‘點’。最近在苏州出现一个新的点氏，名叫点佳浩。爷爷姓蒋，奶奶姓宋，外公姓卞，外婆姓沈。点佳浩父母皆为独生子女，小点出世后，全家商定姓 ‘点’，点字下面四点代表祖辈四姓，上面的 ‘占’ 字表示属四家共有。”解说颇有情趣，与 “點” 自当不同，当另为一姓。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》丧祝置，北周沿置。春官府太祝下大夫属官，下设丧祝下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“丧祝”。
①唐宋时科举考试机构。唐玄宗开元二十四年(736)始置于礼部，掌有关贡举事务，然独立于礼部之外，设有专门印信。宋沿置。主管各地解送进士、诸科举人名单和家状、保状、试卷，负责核对其乡贯、举数、年龄等。平
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。”巿，又作“福”。后因以“徐巿东游”为帝王、方士求
指事物发展到顶点即会改变，改变之后始能开通久长。神农氏死后，黄帝、尧、舜相继为天子，由于时代进步，社会繁荣，太古朴素的文物制度，已经不能满足人民的需要，黄帝、尧、舜根据形势，开辟改变生活方式的途径，使
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后所设。《满洲源流考》作呼济河卫，并说清代宁古塔城(今黑龙江省宁安县)南300里有呼济河。
二卷。清姚德耀撰，姚德耀，字景孟，安徽桐城人。清代诗人。是清代文学家、文学批评家、古文家姚鼐之姑母。为山东通判马书香之妻。此书刊入道光十四年(1844)嫏嬛别馆《国朝闺阁诗钞》第三集中，共收诗十首。
《史记．孟子荀卿列传》：“淳于髡，齐人也，博学强记，学无所主。……驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”南朝．宋．裴駰《史记集解》：“（
读音：Xī'ěrdétè【源】 清蒙古八旗姓。世居喀喇沁(23，63)。【变】清蒙古镶红旗、蒙古正蓝旗中均有西尔德特氏，蒙古正白旗中有西尔都特氏(259)，驻防察哈尔镶白旗中有西尔撤特氏(259，26
古地名。见“郫邵”。