【源】 见《姓苑》(6，9，12，22，60)。或以水名为氏。驰水，源出四川梓潼五妇山，见《晋书·地道志》(60，62)。【变】 或作〔〕(22)。【望】 西河(17，418)。【布】 浙江上虞(279)、新疆呼图壁(342)等地均有此姓。【人】 驰九垓，明时四川仁寿人，成化中举人(21，24)。
现行罕见姓氏。今山东之东平有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》俱收载，初见于《姓苑》。《姓氏考略》注云： “《晋书·地理志》： ‘梓潼五妇山，驰水所出。’ 是以水名为氏。”驰水，今直称梓潼水，在四川境内。
明代有驰九垓，仁寿人，成化举人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“于阗”(58页)。
684—762唐高州良德(今广东高州东北)人。冯盎曾孙。因宦官高延福收为养子而改姓。圣历元年(698)，入宫为武则天宦官，与武三思相交，又倾心附结临淄王李隆基(玄宗)。开元初，从玄宗杀太平公主，为右监
读音：Gōng'èlǐ【源】 清满洲八旗姓。世居松花江(23，63，180，260)。【变】 亦作〔公鄂里〕(180)、〔公鄂理〕(260)。清代满族姓氏。世居松花江地方，乃满八旗姓氏之一。《清通
四卷。清沈彦渠撰。沈彦渠字溉若，号巽园，浙江归安(今浙江省吴兴县)人。沈彦渠在自序中声称“聊正诸家之说，以诠明经旨，”即为本书命名之由。书另有俞樾和杨岘的序，对此书之得失都各有所见。如俞樾认为，此书在
在今湖南慈利县南四十里。《方舆纪要》卷77慈利县： 骑龙山 “以形似名。有黑龙泉，下流溉田”。
①先秦儒家经典中原指对鬼神、君师之虔诚、谦虚的态度。《礼记·少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。”《孟子·公孙丑下》：“父子主恩，君臣主敬。”②程朱理学道德修养的方法。《河南程氏遗书》卷十八：“涵养须用敬，
同“江淹笔”。清王士禛《悼亡诗》之二五：“若为乞得江郎笔，应较文通《恨赋》多。”
即今台湾省桃园县北芦竹乡 (南崁)。清康熙间蒋毓英 《台湾府志》 卷1： 南嵌社 “离府治九百二十里”。
天神和地神。《书．武成》：“告于皇天后土，所过名山大川。”亦指天地。《左传．僖公十五年》：“君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。”并列 指天地神灵。《尚书·武成》：“予小子其承厥志，厎商之罪，告于