【源】 清蒙古八旗姓。世居锡喇塔拉(一作西拉塔拉)(23，63，260)。原为元时部落名，即阿速部，以部为氏，清时改为阿苏特氏(23)。【变】 清镶白旗蒙古护军扎尔布之妻为阿苏忒氏，镶黄旗蒙古马甲巴达尔那之妻为阿楚特氏(260)，〔阿苏忒〕、〔阿楚特〕等似均为阿苏特之异译。【人】 阿苏特德格，清蒙古镶红旗人，以功累迁荆州左翼副都统(61)。
历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》俱收载。本为阿苏国，以国为氏;入元而为部，则以部为氏。《元史》之阿尔斯兰·哈葛斯等人，均为阿苏特氏;至清，则为蒙八旗姓氏之一，世居锡喇、塔拉地方，嘉庆时荆州左翼副都统德格，即姓此氏。
怒语音译，意为“父亲”。云南省怒江地区怒族对自己的父亲和父亲的兄弟辈及母亲姐妹辈的丈夫的统称。后虽出现了把年龄长于父亲者称“扑茂”，幼于父亲者称“扑拉”或“扑吞”，意为“大父”、“中父”和“小父”，但
亦作闻家港。即今江西进贤县西南文港镇。清同治《江西全省舆图》卷2：临川县北有闻家港。
在今福建福清市南江阴岛上。《方舆纪要》卷96福州府福清县：白屿山在“县南百里海滨，一名陈田山，绝顶有鸿休岩，岩窦天成，下瞰沧溟，浩无涯际，昔有僧鸿休者居此而名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十八卷。清金维嘉(生卒年不详)撰。维嘉号潜川，休宁(今属安徽省)人。《圣学逢源录》系其讲学之语。“逢源”即探寻起源，全书分十八类，每卷为一类，卷首拟立六字标题，并分别标注深造篇第几字。是书全为维嘉讲学
见“牙山海战”。
指发给在国子监读书学生的身份证明文书。类似今日之学生证。五代后唐已有此制。宋承后唐学制，凡投考国子监所属国子学、太学、武学等士人，一经补试合格，便发给监牒(又称监帖、补牒、绫纸、绫牒、卷牒)，成为正式
读音：Yú于姓的来源主要有三个。一是以国名为姓氏，源于姬姓。周武王封第三子于邘，后来邘叔的子孙就以国名为姓氏，即邘姓，有的则去阝旁姓于。二是改姓。淳于氏唐代时避讳宪宗李纯改姓为于。三是出自
【介绍】：清江苏阳湖人，字柳五，号孟岩。乾隆四十六年进士，官至甘肃布政使。在军机章京二十年，勤敏称职。五署按察使，遇疑狱多所平反。工书画，与弟盛惇大齐名。有《睦园诗集》。
读音：Sǎnérdǎi【源】 元时蒙古七十二氏中有散儿歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔萨里岱〕(24)。元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏