阿禮哈
读音：Ālǐhǎ
【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出和通吉郭思屯、瓦尔喀等地(23，63，180，260)。【变】 后改为何氏(180)。【人】 清正白旗满洲领催那哈纳之妻为阿礼哈氏(260)。
清代满族姓氏。散处和通吉、鄂思屯等地方，为满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。后或改为单姓“何”。见《满族姓氏录》。“和通吉”，在今吉林之敦化县南。
【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出和通吉郭思屯、瓦尔喀等地(23，63，180，260)。【变】 后改为何氏(180)。【人】 清正白旗满洲领催那哈纳之妻为阿礼哈氏(260)。
清代满族姓氏。散处和通吉、鄂思屯等地方，为满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。后或改为单姓“何”。见《满族姓氏录》。“和通吉”，在今吉林之敦化县南。
二十八卷。明何白(生卒年不详)撰。何白，字无咎，号丹丘，东瓯(今浙江温州)人。约为万历至崇祯年间人。何白幼时为郡小史，龙膺为郡司理，异其才，集诸名士，赋诗以醮之，为延誉于海内，遂有盛名。著有《汲古堂集
《左传．襄公四年》载：寒浞初为寒国国君伯明氏的谗佞之臣。后羿（上古时夷族首领，善射。）篡夺了帝相的政权后，号有穷氏，任寒浞为相。“浞行媚于内（内，指宫人，浞与羿妻妾相通），而施赂于外（指收买羿的属臣）
古代用以避邪的桃木枝。王梵志《愚人痴涳涳》：“好去更莫来，门前有桃棒。”
在今江西宜丰县东北五十里洞山。本名普利寺，唐大中时良价禅师建，世号洞山宗。元末毁。明重建。清康熙八年 (1669) 修。
使职名。唐昭宗乾宁五年(898)京兆尹韩建请修复宫阙，奉帝归长安，遂以为修宫阙使，总诸道助钱及工材，以都将蔡敬思督其役，营葺长安，并亲临施工，按期峻工。
北魏时政府按人口数分配田地以供生产，谓计口授田。为发展农耕之措施。较为重要者有三次：(1)天兴元年(398)破后燕，徙吏民及徒何种人、工伎巧十万余家以充京师，各给耕牛，计口授田，此举用于新附之民;(2
《史记．儒林列传》：“伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故朝错(朝，也作‘鼂’‘晁’)往受之。秦时
犹舆人歌。独孤及《送马郑州》：“当使仁风动，遥听舆颂喧。”
后(後)即“郭威”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。