赫爾
读音：Hèěr
【源】清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。
清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【源】清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。
清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【介绍】：元明间江西永新人，字潮春。身材高大，力能举鼎。本隶陈友谅将熊天瑞。常遇春攻江西，坚劝天瑞以赣州降。授直殿将军，累从征伐有功，改武略将军。
唐开元中于喝盘陀置，为安西都护府边戍。即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县。在今新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。唐开元年间置于喝盘陀，为安西都护府边戍。
四卷。清徐寿基撰。寿基生平籍贯及事迹皆不详。书前有“便蒙易晓”四字，标明著书之宗旨。在诗题之下引录朱子《集传》大意，在诗篇之后又节取小序之要言，更兼在各句之上下，添入适当的字词文意，使人能通读理解。对
明永乐四年(1406)置，属奴儿干都司。治所在今吉林蛟河市北拉法镇。后废。明永乐四年(1406年)置，治今吉林省蛟河市北旧站(拉发站)。属奴儿干都司。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“惊以伯有”。指传说中春秋 郑大夫伯有死后变为厉鬼事。古代哲学家常用为“神不灭”的佐证。南朝 梁范缜《神灭论》：“伯有被甲，彭生豕见，《坟》、《索》著其事，宁是设教而已邪？”
【介绍】：名或作静能。唐明州人。有道术，常讲经虚白观。相传南海龙曾化一髯叟，向静哀诉胡僧咒力甚大，欲竭海水。静乃书朱墨符救之，龙获无恙。观初无井，汲水甚远，一夕，龙于观左穿一渠，泉流不竭。
一卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。作者认为周公为古学，孔子为今学；《周礼》为古学，《王制》为今学。《王制》是改制之书，为《春秋》的别传；《春秋》本为改制而作，不与古礼合；《王制》为今文之祖。于是作《
东汉．范晔《吴越春秋》卷四《阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。”“风湖子曰：‘臣闻越王元常使欧冶子造剑五枚，以示薛烛。’”据《吴越春秋》记载，欧冶子是春秋时期著名的铸炼师，曾铸过名
1195—1234金河中府(治今山西永济西蒲州镇)人，字钦用。兴定进士。正大初，任书表官，从翰林待制冯延登出使夏国，定和议，以功授庆阳总帅府经历。累迁镇南军节度副使，兼右警巡使。金亡时，死于蔡州。有《