赏
读音：Shǎng
赏姓的来源主要有两个。一是春秋时，晋国有大夫参赛获赏，其后代为纪念祖先的荣耀便以“赏”为姓。二是出自拓跋氏，为西夏国姓。
早在两千多年前就有赏姓居住于江南地区。赏姓望族居于吴郡（今江苏苏州至浙江杭州一带）。
赏姓历史人物有赏庆，江苏人，南朝时曾在江东做过幕僚。
赏姓在《百家姓》中排在第四百九十二位。
吴中八姓有赏氏。(见《姓苑》)
西夏亦有赏氏。望出吴郡。(见《万姓统谱》)
赏姓的来源主要有两个。一是春秋时，晋国有大夫参赛获赏，其后代为纪念祖先的荣耀便以“赏”为姓。二是出自拓跋氏，为西夏国姓。
早在两千多年前就有赏姓居住于江南地区。赏姓望族居于吴郡（今江苏苏州至浙江杭州一带）。
赏姓历史人物有赏庆，江苏人，南朝时曾在江东做过幕僚。
赏姓在《百家姓》中排在第四百九十二位。
吴中八姓有赏氏。(见《姓苑》)
西夏亦有赏氏。望出吴郡。(见《万姓统谱》)
北宋置，属渝州。治所在今四川江津市南。旋废。《方舆纪要》 卷69江津县： 鼎山，“ 《志》云： 宋尝置鼎山县，今正史不载”。光绪 《江津县志》卷2： 鼎山故县 “宋置。旋废。在县南”。
北宋崇宁三年 (1104) 筑，属延安府。在今陕西子长县西安定镇西北一百五里。金废。
官名。北宋前期置，见“驾部司”。
四卷。清常增撰。常增，江苏泰州(今江苏泰州)人。所著有《仪礼琐辨》、《四书纬》。是书首有自序，言“郑夹漈注《尔雅》，谓名物为经，义理为纬；名物应释，义理不应释。”而其于夹祭所谓纬则视之为经，于夹祭所谓
战国初年曾国国君。公元前443年或略后去世。1978年在湖北随州擂鼓墩发现其墓。规模很大，陪葬礼乐器甚多，超出当时其他第一等的九鼎大墓。出土编钟六十四件尤为精美，每件甬钟可奏两个乐音，总音域跨五个八度
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
楚．屈原《九歌．湘夫人》：“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。”麋，兽名，似鹿。水裔，水边。屈原诗意是说，麋本当在山林而在庭中，蛟本当在深渊而在水边。这都是君昏国乱而造成的善恶颠倒、处所失当。后因用为咏是非
同“五人墓”。清钱谦益《葛将军歌》：“死骨穿近五人冢，生魂啸动五两风。”沈砺《吴中杂咏》：“要离冢外五人冢，犹占吴门侠气多。”【词语五人冢】 汉语词典：五人冢
即今黑龙江省呼玛县西北呼玛尔河。《清一统志·黑龙江》： 哈玛尔河 “在黑龙江城西北七百二十里。源出北兴安岭，东南流八百余里，入黑龙江”。
羲从孙。初为奉朝请，后为荥阳太守。“河阴之变”后欲起兵，被城民杀害。(，参见《北史》)