賀葛
【源】代北姓(7,9,12,17,27,44)。《周书·段永传》载,天和四年,永率兵北道讲武,卒于贺葛城(27)。贺葛氏当以地名为氏。 【变】后改为葛氏(7,21,27,44,60)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载。后“改为葛氏。”未详其他。
【源】代北姓(7,9,12,17,27,44)。《周书·段永传》载,天和四年,永率兵北道讲武,卒于贺葛城(27)。贺葛氏当以地名为氏。 【变】后改为葛氏(7,21,27,44,60)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载。后“改为葛氏。”未详其他。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
十卷。宋孙觌(1081-1169)编。其生平履历见《鸿庆居士集四十二卷》条。其门人李祖尧为之注。其注中多取孙觌自著诗文以资考证。因李祖尧亲从孙觌游、较之任渊注陈师道、黄庭坚诗闻见更为有据。注释准确,典
藏语,意为护法。藏族对专门从事作法降神的宗教职业者的称谓。男女兼有,而以拉萨哲蚌寺附近乃琼寺吹忠地位最高。过去在藏族社会中,大至活佛的转世、认定,地方政府重大事件的抉择,以及求雨、祈福、预卜未来等,都
六卷。旧题宋郑樵(详见《通志》)撰,清以来学者多不赞同。有人认为此书实吕祖谦(详见《古周易》)撰,明中叶以后有好事者刊其书,题郑樵撰,借重其名以行其书(胡玉缙《四库全书总目提要补正》)。有人认为题郑樵
亦名鸿关。在今河南灵宝市南。《宋书·柳元景传》: 元嘉二十九年 (452),北伐 “元景至洪关”。即此。《水经·河水注》: 门水 “东北历峡谓之鸿关水,水东有城,即关亭也。水西有堡,谓之鸿关堡”。即“
读音:Nánpíng【综】 南唐时信王李景逷先娶德诚之女,中兴后,有司以同宗姓,请离之,制曰,南平王国之元老,婚不可离,信王妃可以南平为氏,南平,德诚所封也,见宋陈彭年《江南别录》(63)。
前世结下的冤家,往往用作反语,称所昵爱的人。宋代佚名《道山清话》:“彭汝砺久在侍从,晚娶宋氏妇,有姿色器资,承顺惟恐不及。后出守九江,病中忽索纸笔,大书云:‘宿世冤家,五年夫妇,从今以往,不打这鼓。’
指西晋龙骧将军王濬。晋太康元年,王濬自蜀发水兵沿长江东进,攻占金陵。见《晋书·王濬传》。后因以“龙骧”咏水军出征。李白《永王东巡歌十一首》之八:“君看席子浮江日,何似龙骧出峡来?”又王濬死后,葬柏谷山
唐时袁晁年号(762—763)。一作升国。凡二年。
西汉郑崇为尚书仆射,常当面谏君。汉哀帝曾笑谈能听出郑尚书的履声。见《汉书·郑崇传》。后遂以“郑履”为敢于直言的大臣的代称。钱起《送蒋尚书居守东都》:“郑履下天去,蘧轮满路声。”