【源】 清满洲八旗姓。凡七派，出乌苏里、佛阿拉、扎库木、贝浑山秦、长白山、扎库塔、山泰林等地(23，63，180，260)。【变】 清驻防杭州满洲八旗(256)、满洲正蓝旗(259)中均有觉尔禅氏，满洲镶红旗中有觉罗禅氏(259)，镶红旗满洲护军三保之妻为觉尔产氏，镶红旗满洲护军阿林太之妻为觉罗产氏(260)，〔觉尔禅〕、〔觉罗禅〕、〔觉尔产〕、〔觉罗产〕等似均为觉禅之异译。
清代满族姓氏。散处乌苏哩、佛阿拉等地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载，未详其他。
官名。隋炀帝大业三年(607) 改左备身府为左骁卫，置二员，从三品，佐大将军总府事。唐朝沿置，掌宫禁宿卫。凡翊府之翊卫、外府豹骑番上者，分配之; 凡分兵守诸门，在皇城四面、宫城内外，则与左卫将军分知助
二十卷。原题湘素主人编。著者生长于虞阳，喜闻虞事，尤多改虞人著述。自兵燹以来，旧著散失，则访故家，求市肆，二十年积累数十种，以善本考订，又数十年来，裒然成帙。其时邑人适有修志之役，乡里父老，相与校理旧
唐先天元年(712)改隆州置。天宝元年(742)改为阆中郡，乾元元年(758)复为阆州。治阆中县(今市)。辖境相当今四川苍溪、阆中、南部等市、县地。宋属利州路。淳祐三年(1243)移治大获山(今苍溪县
《史记．秦始皇本纪》载：秦始皇死后，葬郦山，其墓中“以人鱼膏为烛，度不灭者久之”。张守节正义：“今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”后遂以“閟烛”指藏于墓室中的烛火。明徐渭《铜雀妓》诗：“重泉锁玉燕，閟烛绕
《晋书．杜预传》载：晋杜预曾任度支尚书，“在内七年，损益万机，不可胜数，朝野称美，号曰‘杜武库’，言其无所不有也。”杜预后以平吴等功封征南大将军，进爵当阳县侯。后以“当阳武库”喻多才多能。清毛奇龄《恭
即今江苏大丰县南沈家灶镇。旧属东台县。清嘉庆《东台县志》卷8：县北“六十八里灶曰沈家灶(今丁溪场署商垣移设在此)”。
明初改保靖州置，属湖广行省。治所即今湖南保靖县。洪武六年 (1373) 升为保靖州宣慰使司。明初改保靖州置，治今湖南省保靖县。洪武六年(1373年)升保靖州宣慰司。
传说中的一种毒虫。最早见于《左传》：“皿虫为蛊”。《隋书·地理志》：“五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，命自相啖，余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人。因食入人腹内，食其五藏
四卷。清陈兆崙(1700－1771)书。陈兆崙，字星斋，号勾山(一作句山)，钱塘(今浙江杭州)人。雍正八年进士，后官至乾隆时太仆寺卿。陈兆崙工于书法，尤善临摹，梁闻山曾称赞他的临书不求工而工，不求似而
官名。主管祆教。唐代设萨宝府，全称萨宝府祆正，视从七品。