【源】 春秋时晋大夫籍偃之后有藉氏(62)。即籍氏(21)。【布】 四川成都(91)、河南洛宁(294)、山西代县(335)、吉林吉林、江苏新沂、北京、上海等地均有此姓。【人】 藉琰，春秋时郑大夫(21)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之蔚县，山西之临汾，四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《中文大字典》 亦收载。其注引 《万姓统谱》 云：“藉，即籍氏，藉琰，郑大夫。” (按： 其初，藉、籍可能为一姓，或为同姓之分族。今已为二姓。)
春秋时晋有藉偃; 秦、汉间有藉福。
参见 “籍” 条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
瞑（ ㄇㄧㄢˊ mián 眠），同“眠”。《文选．嵇康．养生论》：“豆令人重，榆令人瞑。”李善注引《博物志》：“食豆三年，则身重，行止难，……啖榆则瞑，不欲觉也。”指饮食不当引起的危害。并列 多吃
亦称独耸峰。齐云山主要山峰之一。在今安徽休宁县西。《舆地纪胜》 卷20徽州： 独耸山 “在休宁县西五十里。有洞邃深。唐乾元间，尝投龙”。宋宣和间，方腊起义，曾在此峰据险扎寨，称方腊寨。今遗址犹存。
同“奔月”。唐包何《同阎伯均宿道观有述》诗：“纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。”
鄂伦春语音译，原意为“根”，引申为“祖先”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。本指母系氏族的祖先，后演变为父系氏族的祖先，这一变化反映在旧时鄂伦春人各家供的※“阿娇如博如坎”、虽是指父系的祖先神，
即“韩愈”。
即今湖北襄阳县西北太平店镇。清属谷城县，设巡司于此。
读音：Yāo【源】 古贤者约续之后，见《韩非子》(60，62)。亦见《姓苑》(21)。【望】 河南(17，418)。【布】 四川成都(91)、永川、北京(91)、湖南湘潭(373)等地均有此姓。【人】
读音：Páｎｇｑǐ【综】 羌人姓。北周有羌帅傍乞铁忽，见《周书》(242)。
即今江苏淮安市东北苏咀镇马逻村。《明史·徐达传》：“会(常)遇春攻淮安，破吴军马骡港，守将梅思祖以城降。”