莫賀咄
读音：Mòhèduō
【源】①唐时突厥有莫贺咄，见《唐书》(17)。②一说，即莫贺弗(60，62)。 【人】莫贺咄设、莫贺咄苾，均系唐时人，见《唐书》(17)。
历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》收载并注其源： ①其据 《唐书》 注云： “突厥有莫贺咄氏。”②又注： “一云当即莫贺弗氏。”如是，则当出自契丹族。
【源】①唐时突厥有莫贺咄，见《唐书》(17)。②一说，即莫贺弗(60，62)。 【人】莫贺咄设、莫贺咄苾，均系唐时人，见《唐书》(17)。
历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》收载并注其源： ①其据 《唐书》 注云： “突厥有莫贺咄氏。”②又注： “一云当即莫贺弗氏。”如是，则当出自契丹族。
① 三卷。南朝梁钟嵘(468?－518)撰。钟嵘字仲伟，颖川长社(今属河南长葛)人。颖川长社钟氏为世族，钟嵘的七世祖钟雅官尚书右丞、御史中丞，父亲钟蹈为齐中军参军。钟嵘在齐永明三年(485)与兄钟岏同
官名。西汉郡置丞、边郡又置长史，掌军务，领兵马。东汉边郡易郡丞为长史，又易长史为将兵长史，专门负责军事。《后汉书·和帝纪》有象林将兵长史。
【生卒】：705—803【介绍】：新罗国高僧。俗姓金，新罗国王支属。出家后，约于肃宗至德初游方来唐，择九华山谷中石室而居，村民登山见其苦修之状，乃相与为之构禅宇。德宗建中初，池州刺史张严移旧额奏请置寺
源见“郁林石”。谓为官清廉，卸任时两袖清风。清吴伟业《简武康姜明府》诗之二：“知君趋召日，取石压归航。”
二编四十九种十四卷。清吴弥光编辑。吴弥光，南海人，生卒年月及生平事迹未详。该书所录之史实起自洪武年间，终至崇祯时期，而不录南明宏光、隆武及永历诸朝史事，对于明朝的重要史事，如靖难与挺击、红丸、移宫三大
又称卓机轮。清代台湾番族麻达(少年)传递公文时佩带的信号器。以铁为之，状如卷荷，长三寸许，中存铁舌，系于肘下或脐下，疾走时铁舌摆动或以手镯击之，铮铮有声。
源见“王尊叱驭”。指曲折多险阻的道路。南朝 陈阴铿《蜀道难》诗：“轮摧九折路，骑阻七星桥。”
佛教语。一切善法之总称。杨巨源《和郑少师相公题慈恩寺禅院》：“白法知深得，苍生要重论。”
书名。简称《祐录》。南朝梁僧祐著。十五卷。“出”即翻译，“三藏”即经、律、论，“记集”系记载东汉至梁所译经、律、论之目录、序记以及译者之传记等。僧祐以前经目有多种，惟大部散佚，今以此目录为最早。记载东
十卷，首一卷。清毕懋第修，郭大文续修，王兆鹏增订。毕懋第字衡南，康熙年间太学士。郭大文字尧赡，威海邑人，以拔贡任县丞。王兆鹏，邑人。郭文大见威海乃海防要塞，而县志久缺，矢志纂修新志，以存文献，其网罗旧