育
读音：yù
【源】 ①帝尧时有育唐，见《庄子》。育姓出此(60，62)。 ②古有淯国，即淯阳(故城在今河南南阳南60里，俗称绿杨村，即古淯阳城)，见《国名纪》。后有育氏(17)。【变】 亦作毓(7，60)。【望】 汲郡(17，60，418)。【布】 广西钦州(364)、北京等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今天津之武清、山西之大同、福建之清流等地有分布。《中文大字典》转引 《姓苑》亦收载; 《姓氏考略》注其源： “亦作 ‘毓’。尧时有育唐。见《庄子》。育姓出此。望出汲郡。”
【源】 ①帝尧时有育唐，见《庄子》。育姓出此(60，62)。 ②古有淯国，即淯阳(故城在今河南南阳南60里，俗称绿杨村，即古淯阳城)，见《国名纪》。后有育氏(17)。【变】 亦作毓(7，60)。【望】 汲郡(17，60，418)。【布】 广西钦州(364)、北京等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今天津之武清、山西之大同、福建之清流等地有分布。《中文大字典》转引 《姓苑》亦收载; 《姓氏考略》注其源： “亦作 ‘毓’。尧时有育唐。见《庄子》。育姓出此。望出汲郡。”
【生卒】：925——991字仲询，大名(今属河北)人。后周时，从世宗征高平，以功迁西上閤门副使。宋初，从太祖平李重进，授泰州团练使。开宝三年(970)，以贺州路行营诸军都部署，连克富、贺、昭、桂、涟、
【介绍】：一作王玄。字文元。五代末桂林(今属广西)人，隐居不仕。后入宋。与翁宏、廖融、任鹄等友善。后终于长沙。王元工诗，所作《登祝融峰》、《赠廖融》二诗尤为人所称道。《全唐诗》卷七六二存诗5首又2句，
【介绍】：宋之问作。诗题一作《登总持寺阁》。诗写登阁所见，兼抒旧地重游之感。文中绘景颇为壮观，“开襟坐霄汉，挥手拂云烟”，使人有凌云之气，“函谷青山外，昆池落日边”，令人生苍茫之感。如不因人废言，此篇
1095—1165宋太原清源(今山西清徐)人，字微叔。政和四年(1114)授河北队将。建炎初，从张俊征战，转左军统领。*苗刘之变，随张俊破赤心军于临平(今浙江余杭)。金兵犯明州，败之，升统制。绍兴元年
即达木蒙古。今西藏当雄县。清乾隆《西藏志·物产》：“拉萨东北由哈拉乌苏至达木一带， 皆蒙古与霍耳人错居，不产五谷，惟藉牛羊。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Qiú【源】 见《直音》(15，21)。【望】 渤海(17，418)。罕见姓氏。《汉语大字典》收载。其引 《集韵》云： “盚，姓也。”未详其源。(按： 《姓氏词典》音qiù，不从。)
汉代夏侯建所传今文《尚书》。西汉初，伏生以《尚书》二十九篇教授，数传至夏侯胜，胜传从兄子夏侯建，建又学于欧阳《尚书》学派经师欧阳高。胜所传《尚书》称大夏侯《尚书》，建所传《尚书》称小夏侯《尚书》。建授
【介绍】：明山东槀城人，字元瑞，号恒山。成化二十年进士。授南京大理寺评事，历山西参政、河南布政使，官至刑部尚书。性柔软，无特操，颇通诸嬖佞，与时浮沉。嘉靖初致仕，又二十余年而卒，年八十八。
东乡族民间传统岁时娱乐活动。流行于甘肃省东乡族地区。农历正月十五日晚举行。届时，村寨的青少年高擎麦草扎成的火把，排成一字形长龙，跑出山庄，跑遍山头、地垅，象一条火龙旋舞飞腾，老年人及妇女则站在村头观看