終古
【源】夏王桀之内史(即太史令)终古,其后因以为氏,见《风俗通》(1,6,7,12,60)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注引《风俗通》 云: “终古,桀内史也,因氏焉。” 以官为氏。史载: 夏桀凿池为夜宫,男女杂处,三旬不朝,终古执其图法泣谏。不听,遂奔商。
一作“钟古”。
【源】夏王桀之内史(即太史令)终古,其后因以为氏,见《风俗通》(1,6,7,12,60)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注引《风俗通》 云: “终古,桀内史也,因氏焉。” 以官为氏。史载: 夏桀凿池为夜宫,男女杂处,三旬不朝,终古执其图法泣谏。不听,遂奔商。
一作“钟古”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《史记.孙子列传》:“孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏,得为惠王将军,而自以为能不及孙膑。乃阴使召孙膑。膑至,庞涓恐其贤于己,疾之,则以法刑断其两足而黥之,欲隐勿见。”“孙子(膑)度其(庞涓)行,墓当
源见“苏门长啸”。本为河南省 辉县山名。晋孙登曾隐居于此,因以为孙登的代称。唐杨炯《群官寻杨隐居诗序》:“阮籍之见苏门,止闻鸾啸。”唐庞德公鬼《同鹿门少年马绍隆冥游》诗:“唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏
清代*捐纳用语。捐官或非捐官于本班上输资若干,以使自己班次较优、铨补加速,谓之花样。始自康熙十三年(1674),准知县捐纳“先用班”、“即用班”。因堵塞*正途,不久停止。乾隆七年(1742)复行。准捐
参见:六一泉
同“易水歌”。唐李白《发白马》诗:“武安有振瓦,易水无寒歌。”
官署名。明清詹事府、鸿胪寺、太仆寺、钦天监之下属机构。掌理本机构之章奏文移,或兼理他事。设主簿一职,管理厅事。
【介绍】:元人。尝仿韩愈《毛颖传》例,又益以宋元文房十八学士制,撰《文章善戏》一卷。
同“荆玉三献”。五代翁承赞《喜弟承检登科》诗:“荆璞献多还得售,桂堂恩在敢轻回。”
【介绍】:清江苏常熟人,字衡皋。善画山水。书法学赵孟頫。