答里麻
读音：Dálǐmá
【综】 元时蒙古人姓，见《二十五史人名索引》(444)。元浙东宣慰使答里麻世礼(248)。
《姓氏词典》据《二十五史人名索引》收载，其注云：“蒙古族姓。元有答里麻·失里。” (按：答，《姓氏词典》原音dā。又： 疑“答儿麻”、“答剌麻”、“答里麻”乃一姓之别译。答儿麻·失里、答刺麻·硕理、答里麻·失里，同一人名之不同译名。姑兼收。)
【综】 元时蒙古人姓，见《二十五史人名索引》(444)。元浙东宣慰使答里麻世礼(248)。
《姓氏词典》据《二十五史人名索引》收载，其注云：“蒙古族姓。元有答里麻·失里。” (按：答，《姓氏词典》原音dā。又： 疑“答儿麻”、“答剌麻”、“答里麻”乃一姓之别译。答儿麻·失里、答刺麻·硕理、答里麻·失里，同一人名之不同译名。姑兼收。)
《宋书．谢方明传》附《谢惠连传》：“子惠连，幼而聪敏，年十岁，能属文，兄族灵运相知赏。”南朝宋诗人谢灵运与族弟惠连相友爱，二人都以才名著称。后用以比拟有文才的兄弟。唐．耿湋《春日书情寄元校书伯和相国元
掌天文的官。《后汉书·天文上》：“奏燔诗书，以愚百姓，六经典籍，残为灰炭，星官之书，全而不毁。”
源见“绛帐”。对老师的敬称。宋陆游《存养堂为汪叔潜作》诗：“绛帐先生见处别，少年立节如冰雪。”
即“永丹”(藏语音译)。吐蕃达磨赞普子。藏史记载为达磨赞普长妃那囊氏抚养的乞丐之子。唐会昌二年(842)，达磨死，长妃势大，立之为赞普。吐蕃部分大臣不服，拥立小妃蔡邦氏子欧松。乞离胡据伍如，欧松据约如
读音：Sūｂèｉｎｉǎｎ【源】 金时女真人姓(71)。【变】 一作〔速不典〕(71)。清《续通志·氏族略》作〔苏柏林〕(24，60)。【望】 彭城(71)。
官名。元朝置。设于世祖至元二十五年(1288)，秩从五品，置二员，下设副使一员。
官名。汉设此官。掌藏谷养牲供祭祀用。《汉书·百官公卿表上·内史》：“左内史更名左冯翊，属官有廪牺令丞尉。”注：“廪主藏谷，牺主养牲，皆所以供祭祀也。”
东汉改汁方县置，属广汉郡。治所即今四川什邡县。西晋改为什方县，属新都郡。南朝宋改为什邡县。齐又改为什方县。北周闵帝改为方亭县，武帝省入雒县。唐武德三年(620)复置，属益州。垂拱二年(686)改属汉州
四卷。清高世泰(生卒年不详)撰。高世泰字汇旃，无锡(今属江苏)人。明崇祯进士，官至湖广提学佥事。笃守家学，于梁溪修葺道南祠丽泽堂，同高愈等在此讲学。祁州刁包往返与高世泰论学，故有南梁祁北之称。著有《五
官名。 清朝工部所属钱法堂之主官。以满、汉右侍郎各一人兼管，掌理宝源局鼓铸事宜。