【源】 ①春秋时蔡大夫归生之后，见《姓源》(17，60)。②春秋时晋吕甥，即瑕吕饴生，亦即阴饴生，其后以名为氏，见《姓苑》(9，11，15，60)。【望】 太原(17，60，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 生临，汉时人，见《印薮》(15，21)。生用和，明时山东蓬莱人，洪武中由国子生任浙江桐乡知县(21，24)。
现行较罕见姓氏。分布较广，今天津之武清，河北之黄骅，山东之鱼台、东平、平度，辽宁之清原、建平，山西之太原，陕西之韩城，云南之邱北等地均有。汉族姓氏。《续通志·氏族略》 收载。其源不一： ① 《姓氏考略》据 《姓源韵谱》 注云： “蔡大夫归生之后。”此当以名为氏。②郑樵注“甥”云： “甥氏，亦作 ‘生’。晋吕甥之后也。即瑕吕饴生，亦作阴饴生，故又为生氏。” 望出太原。
汉代有生临; 明代有生甫申; 又有生用和，桐城知县。
北宋置，属平泉县。即今四川简阳市。《元丰九域志》卷7：平泉县有“牛鞞镇”。
(1)南朝宋元嘉二十五年(448)置。治今安徽六安市西南。属弋阳郡，后属边城左郡。齐属安丰郡。梁属岳安郡。隋属庐江郡。唐贞观中废。(2)西魏置。治今湖北郧西县北。属上津郡。北周省入上津县。(3)北宋太
又作喟齿化溪。在今云南会泽县西南。《清一统志· 东川府》： 渭齿化溪 “在 (会泽) 县西南一百里。经绛云露山下必枯热甸北，流入金沙江”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋随国邑。在今湖北广水市境。《左传》桓公八年(前704)：楚子伐随，“战于速杞，随师败绩”，即此。
约1815—1852清广东花县(今花都)人，本名乙龙。曾为塾师。道光二十三年(1843)与洪秀全创立拜上帝会。次年从洪赴广西贵县传教。后只身入桂平紫荆山区，以雇工、塾师为掩护，宣传拜上帝教，先后介绍杨
官名。晋朝置，司徒府僚属，掌左西曹。多以文史之士充任。南朝沿置。梁八班，陈六品。
1801—?扎贡巴三世活佛。藏族。甘南夏河人。5岁时被嘉木样谢巴确认为扎贡巴活佛。6岁从阿莽班哲达出家，取名衮却丹巴若杰。后在拉卜楞寺学经及五明之学。曾两赴西藏卫地，先后从达浦永增益西嘉措等30余位经
官名。《晋令》规定：诸津渡二十四所，各置监津吏一人。北周置掌津中士一人，正二命;掌津下士，正一命。掌津渡川渎之制，并掌建造桥梁。隶属于冬官府司水中大夫。
官名。唐伐焉耆之行军建置。又作西州道行军总管。焉耆王龙突骑支臣于西突厥而叛唐。贞观十八年(644)，太宗以安西都护郭孝恪为行军总管，以焉耆王弟栗婆准为导，率步骑3千进讨，俘突骑支而返，留栗婆准统摄国事