【源】 ①瓦系春秋时楚大夫采邑(故城或在今江苏六合西)，后以邑为氏(17，60)。 ②明时广西土司有瓦氏(21，24)。 ③清时高丽人姓，世居易州(260)。 ④清驻防杭州满洲八旗中有瓦氏(256)。⑤壮族姓(109)。【变】 一作〔邷〕(4)。【布】 台湾桃园(64，68，261)、内蒙古包头、广西等地均有此姓。【人】 瓦济礼，清正白旗包衣人，世居易州，任通事官(23)。
现行较罕见姓氏。今山西之太原、晋城、临汾，新疆之布尔津，福建之邵武，贵州之普安等地均有分布。汉、回、佤等民族皆有此姓。《续通志》、《清通志》之《氏族略》 亦俱收载。其源不一： ① 《姓氏考略》 据 《路史》 注云： “楚有瓦氏，以邑为姓。” ②《续通志·氏族略·补遗·诸方大姓》 载： “明广西土官有瓦氏。” ③ 《清通志·氏族略》 载，高丽族有瓦姓，“世居易州地方。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。《图书合解》一卷。题称天山道人撰。不著名氏，作者无考，时代亦无考。此书只论河图、洛书、八卦方位以及对待流行之义，五行生成之理，均为从诸家易解书中抄录拼合而成，无新意。大概是想讲陈、邵之学，但又仅
官职等级制度。北魏孝文帝太和十七年(493)始置。《魏书·官氏志》： “前世职次皆无从品，魏氏始置之，亦一代之别制也。”指在第一品至第九品之外，又置从一品至从九品九个等级，合共十八个等级。从一品排在第
源见“歌五袴”。指惠政给人民带来福利。宋苏舜钦《送杜密学赴并州》诗：“黠吏腹心溃，疲民襦袴温。”
①胸前。白居易《哭崔儿》：“怀抱又空天默默，依前重作邓攸身。”②心怀；心意。王昌龄《长歌行》：“系马停白杨，谁知我怀抱。”
在今福建南平市东。《方舆纪要》卷97延平府南平县：“仙洲在城东。有山介于二水之间，俗呼仙洲。”
源见“柴桑”。指酒兴。唐曹松《赠雷乡张明府》诗：“若起柴桑兴，无先漉酒巾。”
在今浙江湖州市东六里。《寰宇记》 卷94乌程县： 毗山 “在县东北九里”。《方舆纪要》 卷91湖州府： 毗山在 “府东北五里。毗，近也，以近府城而名”。《明史·常遇春传》： 常遇春伐吴，“败吴军于太湖
狡猾的兔子有三个窝。比喻做事要留有余地。或喻为人狡猾，诡计多端。孟尝君田文是战国四公子之一，长期担任齐国相国，门下食客多至三千余人。公元前295年，他想派人到他的采邑薛邑收债，一个门客冯谖要求担任这一
南海鲛人泣时泪下成珠。汉代郭宪《洞冥记》：相传吠勒国去长安九千里，在日南，“其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之舍，得泪珠，则鲛所泣之珠也。亦曰‘泣珠’。”南朝齐祖冲之《述异记》：“南海中有鲛人室，水居如鱼