【源】 ①金时女真人姓。温敦，金时女真部落，分布于长白山、阿跋斯水(今牡丹江上游)、涞流河(今拉林河)、匹古敦水(今蜚克图河)、德邻石(在牡丹江中游)等地。以部为氏(397)。一说，金时阿跋斯水温都部长乌春之后为温敦氏(56，71)。②金时赐王彦昌、东永昌等为温敦氏(24，71)。【变】 ①汉姓为空(13，21，71，397)。②亦作温屯，〔温暾〕、〔温桐〕、〔温同〕(71)。清时又改译为温都(23)。【望】 广平(60，71)。【人】 温敦蒲剌。金时女真人，始居长白山阿不辛河，后徙隆州，累官至显德军节度使(21)。清镶红旗满洲护军八十五之妻为温敦氏(260)。
金代女真族姓氏，汉姓曰“空”。陶宗仪《南村辍耕录》收载，未详其他。望出广平。
金代有温敦昌孙，殿前左副点检; 又有温敦蒲刺，显德军节度使。
亡：逃亡。命：即“名”。亡命：脱离户籍或改名。徒：人。原指改名换姓，逃亡在外的人。后也指不顾性命，违法作恶的人。郭彦(?－569年)，太原阳曲(山西太原北)人。宇文泰任为虞部郎中。北周代魏，任澧州(今
北宋大中祥符九年(1016)分安化羁縻州置，属宜州。治所在今广西环江毛南族自治县东北明伦镇附近。元废为安化洞。北宋大中祥符九年(1016年)分安化州置，治今广西壮族自治区环江毛南族自治县东北中州上里。
同“平康”。旧题宋尤袤《全唐诗话．裴思谦》：“思谦及第后，作红笺名纸十数诣平康里。”【词语平康里】 汉语词典：平康里
比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。唐张说《唐玉泉寺大通禅师碑》： “遂推为两京法主，三帝国师，仿佛日之再中，庆优昙之一现。” 参见：○昙花一现见“昙花一现”。优昙，指优昙钵花，简称昙花。语本《法华经·
又名皋狼。在今山西离石县西北。《史记·赵世家》： 赵武灵王十九年 (前307)，王召楼缓谋曰，“我先王因世之变，……又取蔺、郭狼”。即“皋狼”。
①泛指通掌各种政务、不专一职之官。《南齐书·百官》： “太尉、司徒、司空三公，旧为通官。”②即高官、显官。《陈书· 王冲传》： “冲有子三十人，并致通官。”1、通理各种政务、不专一职的官叫通官。《南齐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十四卷。清陈还修，陈阿平纂。陈还，满洲正白旗人，康熙四十年(1701)任开平知县。康熙十二年(1673)，县令薛璧与邑人甄芑等，始修县志，草创未备，未能成书。二十七年(1688)特诏修《一统志》，四
①债券。南朝梁萧宏在建康(今江苏南京)有专供借贷钱物之邸舍数十处，借钱者以田宅、邸店作为抵押，悬上文券。期迄，萧宏即驱券主，夺其田宅。②买卖契约。东晋、南朝凡货卖奴婢、马牛、田宅时所立字据，率钱一万，
《诗．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”《伐木》篇是咏欢宴亲友的乐歌。它描述了友人相处的欢乐，以神灵降福于友谊来祝颂友爱之珍贵。后遂用为咏美深情友谊之典。唐