浮屠
读音：fú tú
【源】 习浮屠法者，以浮屠为氏(60，62)。【变】 亦作〔佛佗〕、〔浮图〕(60，62)。【人】 浮屠泓，唐时黄州人，与天官侍郎张善之为善(21，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注云：“即佛佗，一作浮图，习浮屠法者，以浮屠为氏。”或作佛屠、佛图，用梵文buddha之音译，用以指其教主、寺院或塔，佛教徒或以为氏。
唐代有浮屠泓，黄州人，通葬法。
【源】 习浮屠法者，以浮屠为氏(60，62)。【变】 亦作〔佛佗〕、〔浮图〕(60，62)。【人】 浮屠泓，唐时黄州人，与天官侍郎张善之为善(21，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注云：“即佛佗，一作浮图，习浮屠法者，以浮屠为氏。”或作佛屠、佛图，用梵文buddha之音译，用以指其教主、寺院或塔，佛教徒或以为氏。
唐代有浮屠泓，黄州人，通葬法。
【介绍】：元安福人。字尧举，号书台。宋末曾入仕，元兵逼江南时，还乡隐居，以文自娱，好《庄子》、《战国策》。文天祥被俘押送大都，路过江西，应凤疑其降元，作《送文总管朝燕》四首以讽之。
佛寺名。位于大都白塔前(旧址在今北京阜城门内大街)。始建于元世祖至元九年(1272)，二十五年建成，仁宗时续建。置万安规运提点所(改总管府，升寿福院)以领之，后改寿福总管府，下辖万安营缮司。寺内置世祖
源见“中圣人”。称清酒和浊酒。宋陆游《溯溪》诗：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南莫北风。”并列 酒的别称。语本《三国志·魏书·徐邈传》：“平日醉客谓清者为圣人，浊者为贤人。”宋·陆游《诉溪》：“闲携～酒，重
唐、五代方镇名。唐中和二年 (882) 以夏绥银节度使号为定难军。治所在夏州 (今陕西靖边县北白城子)。辖境屡有变化，长期领有夏、绥、银、宥四州之地，相当今陕西长城、清涧河以北、秃尾河以南及内蒙古伊克
【介绍】：五代时苏州人。仕吴越。为水军游奕都虞侯。钱镠天宝二年，淮南兵围苏州，福奉命往援。时内外阻绝，福潜水至城中，与援兵夹击，大败围城之兵。进官都指挥使。终吴江军镇。
南朝梁置，属东宁州。治所在黄水县 (今广西罗城仫佬族自治县西北)。隋开皇九年 (589) 平陈后废。南朝梁置，治黄水县(今广西罗城仫佬族自治县西北)。属东宁州。辖境即今广西壮族自治区罗城仫佬族自治县一
桐城(今属安徽)人，湘潭知县之骐女，早寡。崇祯末，“流贼”陷城，子德坚负氏逃。事急，叱子去。“贼”至，索金，不屈被杀。
【介绍】：金乐平人。太宗时充义兵千户。性刚勇，有才声。时干戈甫定，辟草莱，招离散，一境以安。仕至龙虎将军、沁南节度使。
?—前673春秋时周庄王庶子。周惠王之叔。惠王二年(前675)，在五大夫(芳国、边伯、子禽、祝危、詹父)支持下进攻周惠王，失败奔卫，卫和南燕出兵助其伐周，被立为王。次年，郑厉公调解王室冲突未成，遂执南
《后汉书．钟离意传》：“（明帝）尝以事怒郎药崧，以杖撞之。崧走入床下，帝怒甚，疾言曰：‘郎出！郎出！’崧曰：‘天子穆穆（端庄的样子），诸侯煌煌（光辉的样子），未闻人君，自起撞郎。’帝赦之。”东汉时，郎