【源】 ①相传为河伯之后，或河宗柏天之后(60，62)。 ②白(140)、东乡、朝鲜等民族均有此姓。【布】 江苏武进(314)、台湾(64，68，261)、广东新兴(316)、云南泸水(140)、北京、湖南桂阳、辽宁延吉、甘肃积石山等地均有此姓。【人】 河浈，宋时余干人，授余干邑令(21)。河源，明时陕西泾州人，官襄阳府知府(21，24)。
现行较罕见姓氏。今河北之尚义、山东之平度、山西之太原、新疆之塔城、河南之卢氏、福建之清流、广东之吴川、广西之灌阳等地均有分布。汉族、朝鲜族有此姓。《续通志·氏族略》 亦收载。《姓氏考略》 注其源： ① “出自河伯之后，或河宗柏天之后。郭璞《山海经·注》 云： ‘河伯、仆牛，皆人姓名。’是河为姓也。”②其引 《姓氏寻源》注云： “甘肃泾州有河姓。明河源之后，古籍襄阳。”河源，知襄阳府，以治行称。
南朝宋有河浈，余干令 (按： 《中国古今姓氏辞典》 以其为 “余汗人”，误); 宋代有河灏，绍兴进士; 明有河清，长沙人。
商纣之乐官，太师之佐。纣淫佚暴虐，拒谏，杀比干，囚箕子，遂与太师疵抱其祭祀乐器投奔周武王。
宋制，宰相、执政、使相至正任刺史以上有随身，余止傔人。按不同等级给其衣粮，自七十人至一人不等。亦有至百人者，如枢密使带使相等。
比喻有才干的人不用别人去督促他。宋代释道原《景德传灯录》卷二十七：“外道礼拜云：‘善哉！世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。’外道去已，阿难问佛云：‘外道以何所证，而言得入？佛云：如世间良马，见鞭影而行
见“太不花”(272页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字大年，淳安(今属浙江)人。洪武初，与修《元史》成，复修日历。因宋濂推荐，授翰林应奉，以老疾辞归。【介绍】：元明间浙江淳安人，字大年。洪武三年诏修《元史》，书成，受赐归，复召修《日历》。后以宋濂荐授翰
四卷。清杨德亨(1805－1876)撰。杨德亨字仲乾，地州(今安徽贵池、青阳一带)人。恩贡生，候选教谕。后曾国藩闻其贤，屡招致之。遂上书曾氏，谓当以整顿学术为拨乱反治之本。有《尚志居集》、《补遗》等。
【介绍】：明徽州府休宁人，字德初，号海云。工绘事。自谓笔意飘飘若海云，因号海云。出入戴进、吴伟，翎毛花卉自成一家。为人豪放不羁，当事欲见，辄不往。山人墨客闻名，则欣然挥毫寄赠。
【介绍】：明徽州府祁门人。永乐十六年进士。授三河知县，擢赵府左长史。汉王高煦谋反，遣使通赵王高燧。永兴力谏，赵王不从。永兴命人于途中杀使焚书以灭迹。后汉王伏诛而赵无恙。居职四十余年，卒官。
读音：Bāyī珞巴族姓氏。本部落名，以部落为姓。见《中国人的姓名·珞巴族》。