樓季
读音：Lóujì
【源】 ①系自姬姓。春秋时穆侯庶子楼季之后，以名为氏(7，21，60)。②舜裔柏翳之后有楼季氏(60，62)。③春秋时晋侯之后有楼季氏，见《路史》(17)。④古善御者造父之后，见《姓源》(17)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵注云： “楼季氏，姬姓。《潜夫论》： ‘晋穆侯庶子楼季之后。’”此当以名为氏。②《姓氏考略》注引 《路史》云： “柏翳后有楼季氏。”柏翳，又作“伯益”，赢姓之祖。则此当系出嬴姓。
【源】 ①系自姬姓。春秋时穆侯庶子楼季之后，以名为氏(7，21，60)。②舜裔柏翳之后有楼季氏(60，62)。③春秋时晋侯之后有楼季氏，见《路史》(17)。④古善御者造父之后，见《姓源》(17)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵注云： “楼季氏，姬姓。《潜夫论》： ‘晋穆侯庶子楼季之后。’”此当以名为氏。②《姓氏考略》注引 《路史》云： “柏翳后有楼季氏。”柏翳，又作“伯益”，赢姓之祖。则此当系出嬴姓。
同“汝南月旦”。颍州，汉属汝南郡。《三国志．陆瑁传》：“若今善恶异流，贵汝 颍月旦之评，诚可以厉俗明教，然恐未易也。”
后(後)官署名。三国魏置留守尚书台。《资治通鉴·魏文帝黄初六年》：“诏以陈群为镇军大将军，随车驾董督众军，录行尚书事;司马懿为抚军大将军，留许昌，督后台文书。”胡三省注：“行尚书，谓尚书之随驾者;后台
藏传佛教教派之一。噶当，藏语，意为教诫。北宋庆历二年(1042)，印度佛教僧人阿底峡应阿里地区古格王朝之请，到古格传教，阐明显、密宗的关系，强调修习次第，对藏传佛教有深刻影响。五年，仲敦巴·杰哇迥乃专
元代驿传名称，为蒙古语音译，意为司驿者，指站官、站户，亦泛指驿传。又作“站驿”、“驿站”。成吉思汗时即开始设置驿站。窝阔台即位后，开始建立广大的驿站系统。元朝建立后，驿站遍及全国。以大都(今北京)为中
又名��沟，俗称��口。清置，属天津县。即今天津市北汉沟，接武清县界。清设把总驻守。
读音：Yuè【源】 见《姓苑》(15，21，24，60)。【人】 嶽思忠，明时榆次人，弘治举人，通渭知县(15)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载，归“入声”部，初见於《姓苑》，未详其源。(按：
即元塔鲁站。在今吉林大安市西北洮儿河南。明 《辽东志》 卷9： 海西西陆路有 “洮儿河”站。后废。
明清时云南大理府云龙州境内盐井的统称。在今云南云龙北部。有诺邓井、顺荡井、师井、天耳井、山井等盐井。明置盐课大使，驻诺邓井，属五井提举司。万历末废提举司，改属云龙州。
【介绍】：元人，字绍卿。世祖至元三十一年任秘书监著作佐郎。成宗大德二年进著作郎。仁宗延祐间出知颍州。英宗至治元年为翰林待制。
八卷。金王若虚(1174－1243年)撰。王若虚字从之，号慵夫、滹南遗老，藁城(今属河北省)人，金代文学家。承安进士，官至翰林学士。金亡不仕。著有《王经辨惑》等十余种，并有《滹南遗老集》。王若虚认为，