柒
【源】 见《万姓统谱》(15,21)。现有㭍、柒两姓,㭍当系柒之俗写。【变】 或与七相通(91)。【布】 山东新泰(359)、广东顺德(363)、甘肃民乐(378)、福建平潭等地均有此姓。【人】 柒文伦,明时宣化人,弘治举人(15,21)。
现行较罕见姓氏。今山西之晋城、运城、太原、忻州,河南之义马,湖北之武昌,云南之河口、邱北,四川之合江等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。《续通志·氏族略》亦收载,归“入声”部。未详其源。《中国姓氏大全》称:“或与‘七’ 氏通。”
明代有柒文伦,弘治举人。
【源】 见《万姓统谱》(15,21)。现有㭍、柒两姓,㭍当系柒之俗写。【变】 或与七相通(91)。【布】 山东新泰(359)、广东顺德(363)、甘肃民乐(378)、福建平潭等地均有此姓。【人】 柒文伦,明时宣化人,弘治举人(15,21)。
现行较罕见姓氏。今山西之晋城、运城、太原、忻州,河南之义马,湖北之武昌,云南之河口、邱北,四川之合江等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。《续通志·氏族略》亦收载,归“入声”部。未详其源。《中国姓氏大全》称:“或与‘七’ 氏通。”
明代有柒文伦,弘治举人。
爰:于是。整:整顿。旅:军队。 于是整顿军队。 后用作帅兵出征之语。语出《诗.大雅.皇矣》:“王赫斯怒,爰整其旅。”《宋书.谢晦传》:“然归死难图,兽困则噬,是以爰整其旅,用为过防。”唐.吕令问《
【介绍】:张籍《白头吟》诗句。本是弃妇哀怨男人之心变化莫测之词,亦可指为愤世之语:世路险恶,浮沉无定。
《左传.僖公九年》:“初,献公(晋献公)使荀息傅奚齐。公疾,召之,曰:‘以是藐诸孤辱在大夫,其若之何?’”孔颖达疏:“藐诸孤者,言年既幼稚,悬藐于诸子之孤。”后因用“藐孤”指幼弱的孤儿。清方文《田居杂
将军。一岁丧母,对父有孝行。被帝诏表彰。素精名理,声誉大显,时称睦#为“大山”、安#为“小山”。
《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”毛传:“衡门,横木为门,言浅陋也。”后因以“衡门”喻指自己的寒舍或借指隐士住所。韦应物《期卢嵩枉书称日暮无马不赴以诗答》:“佳期不可失,终愿枉衡门。”刘沧《
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今浙江余杭市东南。《三国志·吴书·三嗣主传》: 天玺元年 (276),“吴郡言临平湖自汉末草秽雍塞,今更开通。长老相传: 此湖塞,天下乱; 此湖开,天下平”。宋 《淳祐临安志》 卷10临平湖: “
【介绍】:张九龄作。此篇当为作者早年离乡游宦旅途中所作。诗写羁旅愁思,感情丰满而又气势宏阔,有绵绵不尽之意。沈德潜评曰:“故乡临韶州之桂水,旅中念及,眇若天河。此种活对,度人无限金针。”(《唐诗别裁集
良好的时机很难得到,却容易丢失。 劝人不要错过时机。语出《史记.淮阴侯列传》:“夫功者难成而易败,时者难得而易失也。”《后汉书.皇甫嵩传》:“难得而易失者时也。时至不旋踵者几也。故圣人顺时以动,智者
二十三卷。明王志坚(约1625前后在世)选编。王志坚字淑士,初字弱生。江苏昆山人。万历三十八年(1610)进士,授南兵部主事、历郎中。著有《读史商语》等。此编乃其督学湖广时所选唐、宋八家古文。凡诸集中