【源】 ①春秋时齐大夫隰朋之后，见《姓考》(17，60，62)。 ②清正黄旗满洲马甲七十之妻为朋氏(260)。此系清满洲人姓。【布】 浙江义乌(277)、安徽淮南(362)、河北隆化(344)、四川武胜(321)、山东新泰(359)、河南淮阴(299)、江苏启东(311)、台湾台北、台东(68，261)等地均有此姓。【人】 朋水，宋时永嘉人，淳祐间任安远知县(21，24)。
现行较罕见姓氏。今北京，河北之获鹿、辛集，山东之平度、昌乐，山西之太原，陕西之韩城，广西之灌阳等地均有分布。《续通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》据《姓考》注云： “齐大夫隰朋之后。”隰朋，桓公时人，助管仲相桓公，为公族大夫。故此以名为氏，系出姜姓。
宋代有朋水，安远知县; 又有朋山，德化知县。
印刷工具。又称活字板韵转图。排版用的转轮。元王祯首创。其造法：“用轻木造为大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许，用大木砧凿窍，上作横架，中贯轮轴，下有钻臼，立转轮盘，以圆竹笆铺之。上置活字板面，各依号
1708—1757清康区理塘(今四川理塘)人。藏族。幼年在理塘寺出家。九岁时由青海蒙古和硕特部迎至塔尔寺。康熙五十九年(1720)，受清廷正式册封，随平定侵藏蒙古准噶尔部的清军入藏，在布达拉宫坐床。从
科举考试用语。为科举考试出题方式之一。明清以八股取士，所出试题均出自四书、五经，如以某书某章的一节命题，则为一节题。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《书．说命中》：“惟天聪明，惟圣时宪。”谓以天为法建立法制。后因以“时宪”称当时教令。《艺文类聚》卷三六引晋潘岳《许由颂》：“通于时宪，顷匡不盈。”【词语时宪】 汉语词典：时宪
佛家语。意谓欲念要严加防范，就象守城防敌一样；说话要非常慎重，就象塞紧瓶口一样。 表示要摒除杂念，谨慎出言。语出唐．道世《诸经要集．择交部．惩过》引《维摩经》：“防意如城，守口如瓶。”宋．周密《癸辛
在湖北省黄梅县城西，又名西山。山势回抱，双峰屹立，气势磅礴。山中原有四祖寺，为唐初禅宗四祖道信之道场，原建筑规模较大，多次毁于兵火。现仅存唐代毗卢塔、鲁班亭，其余四祖殿、慈云阁等为清代重修。此外山中还
①隋置，属蒲台县。即今山东利津县治。金明昌三年(1192)于此置利津县。②北宋置，属厌次县。在今山东惠民县东四十里桑落墅镇。
①蒙古国驸马。又译泰出、塔术。斡勒忽纳惕氏。※月伦太后(成吉思汗母)弟斡剌儿之子，一说作月伦弟。娶成吉思汗幼女按塔伦(又译阿勒塔伦)公主，称古列坚(驸马)，故习称塔出驸马。成吉思汗赐以“照儿薛禅”称号
西夏译经者称号。直译为都译勾管作者。主持西夏译经事，常以国师担任。景宗时为国师白法信，惠宗时为国师白智光。在《西夏译经图》中智光端坐译场正中。