【源】 奚五族著姓有揣氏，见《金史》(24，60，62)。奚，古族名，在南北朝时称库莫奚，分布在饶乐水，即今内蒙古西拉木伦河流域，至唐时，其族酋李大辅封为饶乐郡王，当时与契丹同称两蕃，后融合于契丹。【变】 《辽史·三十三部志》有楚里部，即此氏。又作楚里迪，锄骨里(77)。〔楚里〕、〔楚里迪〕、〔锄骨里〕等似均系揣之异译。【布】 河南唐河揣洼与赊镇(62)、河北卢龙(289)、北京等地均有此姓。【人】 揣本，明时河南沁阳人，永乐举人(15，21，24)。
现行较罕见姓。今辽宁之清原、绥中、昌图，天津之武清，黑龙江之海伦，河北之卢龙，河南之卢氏，山西之太原等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注云： “五奚族著姓有揣氏。见《金史》。”(按： 《续通志·氏族略·金·奚五族》载：伯特、约罗、斡里、穆济、吹。奚王五族在辽为部，金大定间始定为氏。疑《姓氏考略》所谓 “奚五族著姓有揣氏”之 “揣”，即 《续通志》奚五族之一的 “吹” 氏之别译。所书既殊，后分为二氏。)
《姓氏词典》 音chuāi，不从。
明代有揣本，永乐举人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从五品下，二十三年复次职令，未载。
《诗经．邶风．新台》：“燕婉之求，籧篨不鲜。……燕婉之求，得此戚施。”旧说，卫宣公为其子伋聚妻于齐，而闻其女美欲自娶，乃作新台于河上而求之。国人厌恶此种行为，而作此诗来讽刺卫宣公。意思是说，齐女本求与
斡鲁朵是“宫帐”的意思。辽朝的历代君主都有自己的斡鲁朵，有直属的官兵、民户、州县和奴隶，为国君的私有，不属于国家，设专官管理。执政的皇后也有自己的斡鲁朵，其死后，由其家族后人继承。各帐斡鲁朵，均有自己
在今贵州镇宁布依族苗族自治县东三里。《清一统志·安顺府》：东坡山“高三十里，亘十余里，州之镇山。与山连麓者有笔架山”。
迫促。杜甫《课伐木》：“尔曹轻执热，为我忍烦促。”
西汉景帝五年(前152)造，在今陕西西安市东北灞水入渭处东侧。唐咸亨中于此置渭桥仓，为转运漕粮必经之地。唐末以后废。西汉景帝五年(前152年)建，在今陕西省西安市东北渭河上。唐末废。
【生卒】：1730—?【介绍】：清浙江钱塘人，字豆村，号香亭。袁枚从弟。乾隆二十八年进士，官肇庆知府。工诗画，精鉴别。有《红豆村人诗稿》。
清皇室对八旗所属京内外、旗内外全部官兵的称谓。“旗下家奴”或“旗仆”，即各旗人家内的世仆;“包衣世仆”，指内务府、宗室王公府所属的包衣官兵及服役人等。帝王(汗、贝勒)与八旗官兵之间的关系，历来表现为最
书名。又名《南华真经》，即《庄子》。