所胥
《姓氏考略》 有载。当 “斫骨” 氏之误,其注“斫骨”云: “北齐有此姓,斫骨光弁是也。或作‘所胥’、‘研骨’,皆非。”
《姓氏考略》 有载。当 “斫骨” 氏之误,其注“斫骨”云: “北齐有此姓,斫骨光弁是也。或作‘所胥’、‘研骨’,皆非。”
在陕西省西安市南。寺创建于唐睿宗文明元年(684),初名献福寺,为唐高宗献福而建。唐代为佛经译场。荐福寺塔造型别致,玲珑秀丽,建于唐景龙年间,因比大雁塔小,俗称小雁塔。塔为方形15层密檐式砖构。后经多
十卷。清胡林翼撰。此书体例同《读史兵略》。因前编终于五代,故又作《续编》,述宋、元、明三朝兵事,取材于毕沅《续资治通鉴》和《明史》。此书有清光绪二十六年(1900)上海图书集成印刷局铅印本,据莫友芝抄
【介绍】:宋人,字景升。以父任为殿前承旨,改右班殿直。真宗咸平中,以閤门祗候为苏、杭、湖、秀州都巡检使,迁左侍禁。明敏有干略,数受命出外按察乱事。累迁如京副使、知登州。岁饥赈恤,全活甚众。历知桂、滑、
关于农田和土地制度的法令。战国时已有此称。《睡虎地秦墓竹简·南郡守腾文书》:南郡郡守腾“修法律令、田令”。后代亦有沿用者。唐代即称田令。包括对百姓土地(永业、口分田)的授还、买卖条令以及亲王、百官的永
郡门下吏名。东晋置,《八琼室金石补正》九《建宁太守爨宝子碑》在小吏下另有威仪一人,亦为小史的一种,掌郡府中及太守出行时仪卫之事。
【介绍】:王建《长安春游》诗句。红粉,女子用的胭脂粉,这里代指美人。二句描写春天生机勃发的景象。出句以美人比桃花,“醉”字写桃花之艳;对句以白云喻柳絮,“狂”字写柳絮之飞。比喻拟人手法的运用,把春意表
十六世纪后,我国女真族的一种兵民一体、军政合一的社会组织形式,努尔哈赤时建立。明万历二十九年(公元1601年),规定三百人为一牛录,作为基本户口单位。在此基础上初建黄、白、红、蓝四旗。至万历四十三年,
八卷。明张恺纂修。张恺,字元之,锡山(今无锡县)人。明成化二十年(1484)进士,历任兵部主事、刑部主事、顺德府通判、东平知州、福建都转运使。著有《碧山吟社记》等。郡志始于宋教授邹补之,太守史能之续修
【介绍】:五代时伶人。后唐庄宗好俳优,进最得宠。军机国政皆参决。官至检校左散骑常侍兼御史大夫、上柱国。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。